武士道 ／ 第十四章 婦人の教育と地位・心平らかならずば五音諧わず

我國文學の人口に膾炙せる佳句名吟は俳側纒綿たる女性の藻思を吐けるもの頗る多く、洵や女子は日本美文學史上に卓然たる地步を占めたるものなりき。舞踏(藝者の踊を謂ふに非らずして、武士の女兒の踊)を教ふるには、擧止を優美〓雅ならしむるを唯一の主旨とし、音樂は、父兄、良人の欝屈を慰せんが爲のものなりしを以て、此の藝能も亦た專修の技たらず、要するに窮極の目的は心念を清淨ならしむるにありたるを以て、心平ならずんば、五音自から諧はずと謂へり。乃ち靑年を教育するに當り、藝の要は必ずや德を補ふべきものなりとしたる思想の、又た爰に存するを見るべし。音樂舞踏は、人生に補ふに優美の情、快闊の性を以てするを得ば、其用既に足れりとし、此れを以て或は虛榮奢侈を街ふの具となすこと無し。

新字：我国文学の人口に膾炙せる佳句名吟は俳側纒綿たる女性の藻思を吐けるもの頗る多く、洵や女子は日本美文学史上に卓然たる地歩を占めたるものなりき。舞踏(芸者の踊を謂ふに非らずして、武士の女児の踊)を教ふるには、挙止を優美〓雅ならしむるを唯一の主旨とし、音楽は、父兄、良人の欝屈を慰せんが為のものなりしを以て、此の芸能も亦た専修の技たらず、要するに窮極の目的は心念を清浄ならしむるにありたるを以て、心平ならずんば、五音自から諧はずと謂へり。乃ち青年を教育するに当り、芸の要は必ずや徳を補ふべきものなりとしたる思想の、又た爰に存するを見るべし。音楽舞踏は、人生に補ふに優美の情、快闊の性を以てするを得ば、其用既に足れりとし、此れを以て或は虚栄奢侈を街ふの具となすこと無し。

書き下し

我国文学の人口に膾炙せる佳句名吟は、悱惻纏綿たる女性の藻思を吐けるもの頗る多く、洵や女子は日本美文学史上に卓然たる地歩を占めたるものなりき。舞踏（芸者の踊を謂ふに非らずして、武士の女児の踊）を教ふるには、挙止を優美（閑）雅ならしむるを唯一の主旨とし、音楽は父兄良人の鬱屈を慰せんが為のものなりしを以て、此の芸能も亦た専修の技たらず。要するに窮極の目的は心念を清浄ならしむるにありたるを以て、心平ならずんば五音自から諧はずと謂へり。乃ち青年を教育するに当り、芸の要は必ずや徳を補ふべきものなりとしたる思想の、又た爰に存するを見るべし。音楽舞踏は、人生に補ふに優美の情、快闊の性を以てするを得ば、其用既に足れりとし、此れを以て或は虚栄奢侈を衒ふの具となすこと無し。