武士道 / 第五章 仁・愛不忍の心・無官の大夫敦盛
流石の熊谷も打驚かれつゝ、腕をゆるめ、扶け起して、あな美しの若殿や、助け參らせん程に御母の許へ落ちさせ給へ、熊谷の刄は、和殿の血に染むべきものならず。敵に見咎められぬ間に、とくとく逃げ延びたまへとありければ、上〓は、吾妻の武士は、唯だ荒くれたる男とのみ思ひけるに、かくもやさしき武夫もありけるか、我こそは無官の大夫敦盛なれ。一旦敵に組敷かれながら、助からんは武夫の耻ぞ、熊谷ごとき情知つたる武夫に、首打たれんは本望なり、和殿も我を討つて功名せよやと云ふ。老功の熊谷が霜置く頭に振り翳したるこそ、あまた度、人の玉の緒を絕ちける刄なれ。されど猛き心も碎け、我子の小次郞が今日の初陣に、貝鐘諸共に先驅けしたる姿も目のあたり映じて、武夫の强き腕も戰く。再び落ちさせ給へと云ふ、敦盛聽かず。後を顧みれば味方の軍兵雲霞の如くに滿ち〓〓たり。
新字:流石の熊谷も打驚かれつゝ、腕をゆるめ、扶け起して、あな美しの若殿や、助け参らせん程に御母の許へ落ちさせ給へ、熊谷の刄は、和殿の血に染むべきものならず。敵に見咎められぬ間に、とくとく逃げ延びたまへとありければ、上〓は、吾妻の武士は、唯だ荒くれたる男とのみ思ひけるに、かくもやさしき武夫もありけるか、我こそは無官の大夫敦盛なれ。一旦敵に組敷かれながら、助からんは武夫の耻ぞ、熊谷ごとき情知つたる武夫に、首打たれんは本望なり、和殿も我を討つて功名せよやと云ふ。老功の熊谷が霜置く頭に振り翳したるこそ、あまた度、人の玉の緒を絶ちける刄なれ。されど猛き心も砕け、我子の小次郎が今日の初陣に、貝鐘諸共に先駆けしたる姿も目のあたり映じて、武夫の強き腕も戦く。再び落ちさせ給へと云ふ、敦盛聴かず。後を顧みれば味方の軍兵雲霞の如くに満ち〓〓たり。
書き下し
さすがの熊谷も打ち驚かれつつ、腕をゆるめ、扶け起して、あな美しの若殿や、助け参らせん程に、御母の許へ落ちさせ給へ、熊谷の刃は、和殿の血に染むべきものならず。敵に見咎められぬ間に、とくとく逃げ延びたまへとありければ、上(臈)は、吾妻の武士は、唯だ荒くれたる男とのみ思ひけるに、かくもやさしき武夫もありけるか、我こそは無官の大夫敦盛なれ。一旦敵に組み敷かれながら、助からんは武夫の恥ぞ、熊谷ごとき情知つたる武夫に、首打たれんは本望なり、和殿も我を討つて功名せよやと云ふ。老功の熊谷が霜置く頭に振り翳したるこそ、あまた度、人の玉の緒を絶ちける刃なれ。されど猛き心も砕け、我子の小次郎が今日の初陣に、貝鐘諸共に先駆けしたる姿も目のあたり映じて、武夫の強き腕も戦く。再び落ちさせ給へと云ふ、敦盛聴かず。後を顧みれば味方の軍兵雲霞の如くに満ち(満ち)たり。
現代語訳
さすがの熊谷も驚いて腕をゆるめ、助け起こして、「なんと美しい若殿か。お助けするから、母君のもとへ落ち延びなさい。熊谷の刀はあなたの血で染めるべきものではない。敵に見とがめられないうちに、早く早く逃げ延びなさい」と言った。すると貴公子(上(臈))は、「東国の武士はただ荒くれた男ばかりと思っていたが、こんなにやさしい武士もいたのか。私こそは無官の大夫、敦盛(平敦盛)である。いったん敵に組み伏せられながら助かるのは武士の恥だ。熊谷のように情けを知る武士に首を打たれるなら本望である。あなたも私を討って手柄にせよ」と言う。老練な熊谷が霜を置いたような白髪頭の上に振りかざしたのは、これまで幾度も人の命を絶ってきた刀であった。しかし猛々しい心も砕け、わが子の小次郎が今日の初陣で、ほら貝や鐘の音とともに先駆けした姿も目の前に浮かび、武士の強い腕も震える。「もう一度言う、落ち延びなさい」と言うが、敦盛は聞き入れない。後ろを振り返ると、味方の軍勢が雲や霞のように満ち(満ち)ていた。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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論語・雍也篇宰我問いて曰く、「仁者は之に告げて『井に仁有り』と曰うと雖も、其れ之に従わんか。」子曰く、「何為れぞ其れ然らんや。君子は逝かしむ可きも、陥る可からず。欺く可きも、罔う可からず。」
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論語・八佾篇子曰く、人にして仁ならずんば、礼を如(いかん)せん;人にして仁ならずんば、楽を如せん。
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論語・憲問篇「克・伐・怨・欲、行われずんば、以て仁と為す可きか。」子曰く、「以て難しと為す可し。仁は則ち吾知らざるなり。」
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論語・里仁篇子曰わく、不仁者は久しく約に処るべからず、長く楽に処るべからず。仁者は仁に安んじ、知者は仁を利とす。
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論語・里仁篇子曰わく、ただ仁者のみよく人を好み、よく人を悪む。
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論語・微子篇微子これを去り、箕子これに為に奴となり、比干諫めて死す。孔子曰わく、殷に三仁有り。
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