武士道 ／ 第五章 仁・愛不忍の心・熊谷直実と若武者

神功皇后が征韓の軍令にも曰はずや、『姦謀勿聽、自服勿殺』弱者、劣者、敗者に對して仁恕なるは、賛して武士の美德と、なす所なりき。日本美術の翫賞家は、屢ば行脚の一僧の、逆馬に跨るの繪畫を視ることあらん。この逆馬の僧こそ、俗なりける日には其名を聞くだに尙ほ人の怖れし猛者なりけれ。頃は壽永の秋の暮、須磨、一の谷の合戰に、源平兩家玆を先途と鎬を削りて戰ひける時熊谷は敵の若武者を追驅け、强き腕に組んで伏せたりけるが、扨もかゝる時組敷がれたる人の、天晴の大將軍か、力量劣らぬ剛の者ならでは、血を流さぬが戰の作法なりければ、上なる武士は云ふやう、我こそは熊谷の次郞直實なれ、抑も和殿は何人にておはすと問へど、唯だ夙う〓〓首取りて人に問へ、見知らうずるぞと答ふ。熊谷、其兜を押し仰けて見るに、我子の小次郞の齢ほどして十六七なるが、容顏まことに美麗なり。

新字：神功皇后が征韓の軍令にも曰はずや、『姦謀勿聴、自服勿殺』弱者、劣者、敗者に対して仁恕なるは、賛して武士の美徳と、なす所なりき。日本美術の翫賞家は、屡ば行脚の一僧の、逆馬に跨るの絵画を視ることあらん。この逆馬の僧こそ、俗なりける日には其名を聞くだに尚ほ人の怖れし猛者なりけれ。頃は寿永の秋の暮、須磨、一の谷の合戦に、源平両家玆を先途と鎬を削りて戦ひける時熊谷は敵の若武者を追駆け、強き腕に組んで伏せたりけるが、扨もかゝる時組敷がれたる人の、天晴の大将軍か、力量劣らぬ剛の者ならでは、血を流さぬが戦の作法なりければ、上なる武士は云ふやう、我こそは熊谷の次郎直実なれ、抑も和殿は何人にておはすと問へど、唯だ夙う〓〓首取りて人に問へ、見知らうずるぞと答ふ。熊谷、其兜を押し仰けて見るに、我子の小次郎の齢ほどして十六七なるが、容顔まことに美麗なり。

書き下し

神功皇后が征韓の軍令にも曰はずや、『姦謀勿聴、自服勿殺』と。弱者、劣者、敗者に対して仁恕なるは、賛して武士の美徳となす所なりき。日本美術の翫賞家は、しばしば行脚の一僧の、逆馬に跨るの絵画を視ることあらん。この逆馬の僧こそ、俗なりける日には、其名を聞くだになほ人の怖れし猛者なりけれ。頃は寿永の秋の暮、須磨、一の谷の合戦に、源平両家ここを先途と鎬を削りて戦ひける時、熊谷は敵の若武者を追ひ駆け、強き腕に組んで伏せたりけるが、さてもかかる時、組敷かれたる人の、天晴の大将軍か、力量劣らぬ剛の者ならでは、血を流さぬが戦の作法なりければ、上なる武士は云ふやう、我こそは熊谷の次郎直実なれ、そもそも和殿は何人にておはすと問へど、唯だ疾う（疾う）首取りて人に問へ、見知らうずるぞと答ふ。熊谷、其兜を押し仰けて見るに、我子の小次郎の齢ほどして、十六七なるが、容顔まことに美麗なり。