武士道 ／ 第五章 仁・愛不忍の心・親父政治と叔父政治

武士道は實に親父バターナル、ガスーメント政治を保持す。而して親文治治とは、外人の之を稱するよりは、其意義更に深きものあり、又た政府と國民との利害關アヴアンキユラー、ガバーメントアンクル、の叔父政治と逈係頗る淺き、『アンクル、サム』(ム叔父とは米國の〓稱)サム即ちサかに其旨を殊にす。壓制政治と、親父政治との異る所は是なり、即ち彼に在りては人民已むを得ずして憎服し、此に在りてはボルクの云へるが如くに、『服從を誇り、品位を保ちて歸服し、隷役の中にありとも、其心に、〓々たる自由の精神の活在せる從屬』をなすものなり。古人は英國王を以て、『臣民屢ば謀叛纂奪を謀るが故に惡魔の王なり】と稱し、又た佛國王を以て、『人民の苛稅收歛に苦しむが故に、驢の王〇なり』と稱し、而して西斑牙王に與ふるには、『其民の服從を甘んずるが故に人の王なり』との稱を以てしたるがされど歧說は姑く之を措け。道德と專制權との二語は、アングロサクソン人民の以て、氷炭相容れざるの感をなすものならん。

新字：武士道は実に親父バターナル、ガスーメント政治を保持す。而して親文治治とは、外人の之を称するよりは、其意義更に深きものあり、又た政府と国民との利害関アヴアンキユラー、ガバーメントアンクル、の叔父政治と逈係頗る浅き、『アンクル、サム』(ム叔父とは米国の〓称)サム即ちサかに其旨を殊にす。圧制政治と、親父政治との異る所は是なり、即ち彼に在りては人民已むを得ずして憎服し、此に在りてはボルクの云へるが如くに、『服従を誇り、品位を保ちて帰服し、隷役の中にありとも、其心に、〓々たる自由の精神の活在せる従属』をなすものなり。古人は英国王を以て、『臣民屡ば謀叛纂奪を謀るが故に悪魔の王なり】と称し、又た仏国王を以て、『人民の苛税収歛に苦しむが故に、驢の王〇なり』と称し、而して西斑牙王に与ふるには、『其民の服従を甘んずるが故に人の王なり』との称を以てしたるがされど歧説は姑く之を措け。道徳と専制権との二語は、アングロサクソン人民の以て、氷炭相容れざるの感をなすものならん。

書き下し

武士道は実に親父（パターナル・ガヴァメント）政治を保持す。而して親父政治とは、外人の之を称するよりは、其意義更に深きものあり、又た政府と国民との利害関係頗る浅き、『アンクル・サム』（即ちサム叔父とは米国の（俗）称）の叔父（アヴァンキュラー・ガヴァメント）政治と逈かに其旨を殊にす。圧制政治と、親父政治との異る所は是なり、即ち彼に在りては人民已むを得ずして慴服し、此に在りてはバークの云へるが如くに、『服従を誇り、品位を保ちて帰服し、隷役の中にありとも、其心に、（昂）々たる自由の精神の活在せる従属』をなすものなり。古人は英国王を以て、『臣民しばしば謀叛簒奪を謀るが故に悪魔の王なり』と称し、又た仏国王を以て、『人民の苛税収斂に苦しむが故に、驢の王なり』と称し、而して西班牙王に与ふるには、『其民の服従を甘んずるが故に人の王なり』との称を以てしたるが、されど岐説はしばらく之を措け。道徳と専制権との二語は、アングロサクソン人民の以て、氷炭相容れざるの感をなすものならん。