文子 ／ 上禮

自此之後，天下未嘗得安其性命，樂其習俗也。賢聖勃然而起，持以道德，輔以仁義，近者進其智，遠者懷其德，天下混而為一，子孫相代輔佐，黜讒佞之端，息未辯之說，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋黨之門，消智能，循大常，隳枝體，黜聰明，大通混冥，萬物各復歸其根。夫聖人非能生時，時至而不失也，是以不得中絕。

新字：自此之後，天下未嘗得安其性命，楽其習俗也。賢聖勃然而起，持以道徳，輔以仁義，近者進其智，遠者懐其徳，天下混而為一，子孫相代輔佐，黜讒佞之端，息未弁之説，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋党之門，消智能，循大常，隳枝体，黜聰明，大通混冥，万物各復帰其根。夫聖人非能生時，時至而不失也，是以不得中絶。

書き下し

此れ自り後、天下未だ嘗て其の性命を安んじ、其の習俗を楽しむを得ず。賢聖勃然として起こり、持するに道徳を以てし、輔くるに仁義を以てし、近き者は其の智を進め、遠き者は其の徳に懐き、天下混じて一と為り、子孫相い代わりて輔佐し、讒佞の端を黜け、未辯の説を息め、刻削の法を除き、煩苛の事を去り、流言の跡を屏け、朋党の門を塞ぎ、智能を消し、大常に循い、枝体を隳ち、聡明を黜け、大いに混冥に通じて、万物各おの其の根に復帰す。夫れ聖人は能く時を生ずるに非ず、時至りて失わざるなり、是を以て中絶するを得ず。