文子 ／ 上義

老子曰：凡為道者，塞邪道，防未然，不貴其自是也，貴其不得為非也，故曰勿使可欲，無日不求，勿使可奪，無日不爭，如此即人欲釋，而公道行矣。有餘者止於度，不足者逮於用，故天下可一也。夫釋職事而聽非譽，棄功勞而用朋黨，即奇伎天長，守職不進，民俗亂於國，功臣爭於朝，故有道以御人，無道則制於人矣。

新字：老子曰：凡為道者，塞邪道，防未然，不貴其自是也，貴其不得為非也，故曰勿使可欲，無日不求，勿使可奪，無日不争，如此即人欲釈，而公道行矣。有余者止於度，不足者逮於用，故天下可一也。夫釈職事而聴非誉，棄功労而用朋党，即奇伎天長，守職不進，民俗乱於国，功臣争於朝，故有道以御人，無道則制於人矣。

書き下し

老子曰く、凡そ道を為す者は、邪道を塞ぎ、未然を防ぐ、其の自ら是とするを貴ばず、其の非を為すを得ざらしむるを貴ぶなり、故に曰く、欲す可からしむる勿かれ、日として求めざる無し、奪う可からしむる勿かれ、日として争わざる無し、と。此の如くなれば即ち人欲釈けて、公道行わる。余り有る者は度に止まり、足らざる者は用に逮び、故に天下一にす可し。夫れ職事を釈てて非誉を聴き、功労を棄てて朋党を用うれば、即ち奇伎天に長じ、職を守る者は進まず、民俗国に乱れ、功臣朝に争う、故に道有れば以て人を御し、道無ければ則ち人に制せらる。