文子 ／ 上仁

學而不厭，所以治身也，教而不倦，所以治民也，賢師良友，舍而為非者寡矣。知賢之謂智，愛賢之謂仁，尊仁之謂義，敬賢之謂禮，樂賢之謂樂。古之善為天下者，無為而無不為也，故為天下有容，能得其容，無為而有功，不得其容，動作必凶。為天下容曰，“與兮其若冬涉大川，猶兮其若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮其若冰之液，敦兮其若樸，混兮其若濁，廣兮其若谷”，此為天下容。

新字：学而不厭，所以治身也，教而不倦，所以治民也，賢師良友，舎而為非者寡矣。知賢之謂智，愛賢之謂仁，尊仁之謂義，敬賢之謂礼，楽賢之謂楽。古之善為天下者，無為而無不為也，故為天下有容，能得其容，無為而有功，不得其容，動作必凶。為天下容曰，“与兮其若冬渉大川，猶兮其若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮其若冰之液，敦兮其若樸，混兮其若濁，広兮其若谷”，此為天下容。

書き下し

学びて厭わざるは、身を治むる所以なり。教えて倦まざるは、民を治むる所以なり。賢師良友あれば、舎てて非を為す者は寡なし。賢を知る、之を智と謂い、賢を愛す、之を仁と謂い、仁を尊ぶ、之を義と謂い、賢を敬う、之を礼と謂い、賢を楽しむ、之を楽と謂う。古の善く天下を為むる者は、無為にして為さざる無きなり。故に天下を為むるに容有り。能く其の容を得れば、無為にして功有り。其の容を得ざれば、動作必ず凶なり。天下を為むる容に曰く、与として其れ冬に大川を渉るが若く、猶として其れ四隣を畏るるが若く、儼として其れ容の若く、渙として其れ冰の液くるが若く、敦として其れ樸の若く、混として其れ濁れるが若く、広として其れ谷の若し、と。此れ天下を為むる容なり。