文子 ／ 上仁

老子曰：天地之氣，莫大於和，和者，陰陽調，日夜分，故萬物春分而生，秋分而成，生與成，必得和之精。故積陰不生，積陽不化，陰陽交接，乃能成和。是以聖人之道，寬而栗，嚴而溫，柔而直，猛而仁。夫太剛則折，太柔則卷，道正在於剛柔之間。夫繩之為度也，可卷而懷也，引而申之，可直而布也，長而不撗，短而不窮，直而不剛，故聖人體之。夫恩推即懦，懦即不威，嚴推即猛，猛即不和，愛推即縱，縱即不令，刑推即禍，禍即無親，是以貴和也。

新字：老子曰：天地之気，莫大於和，和者，陰陽調，日夜分，故万物春分而生，秋分而成，生与成，必得和之精。故積陰不生，積陽不化，陰陽交接，乃能成和。是以聖人之道，寛而栗，厳而温，柔而直，猛而仁。夫太剛則折，太柔則巻，道正在於剛柔之間。夫縄之為度也，可巻而懐也，引而申之，可直而布也，長而不撗，短而不窮，直而不剛，故聖人体之。夫恩推即懦，懦即不威，厳推即猛，猛即不和，愛推即縦，縦即不令，刑推即禍，禍即無親，是以貴和也。

書き下し

老子曰く、天地の気は、和より大なるは莫し。和とは、陰陽調い、日夜分かるるなり。故に万物は春分に生じ、秋分に成る。生と成とは、必ず和の精を得。故に積陰は生ぜず、積陽は化せず。陰陽交接して、乃ち能く和を成す。是を以て聖人の道は、寛にして栗、厳にして温、柔にして直、猛にして仁なり。夫れ太だ剛なれば則ち折れ、太だ柔なれば則ち巻く。道の正は剛柔の間に在り。夫れ縄の度を為すや、巻きて懐にす可く、引きて之を申ぶれば、直にして布く可し。長くして横ならず、短くして窮まらず、直にして剛ならず。故に聖人之を体す。夫れ恩推せば即ち懦、懦なれば即ち威あらず。厳推せば即ち猛、猛なれば即ち和せず。愛推せば即ち縦、縦なれば即ち令せず。刑推せば即ち禍、禍なれば即ち親無し。是を以て和を貴ぶなり。