文子 ／ 上仁

老子曰：古者，明君取下有節，自養有度，必計歲而收，量民積聚，知有餘不足之數，然後取奉，如此，即得承所受於天地，而離於飢寒之患。其憯怛於民也，國有飢者，食不重味，民有寒者，冬不被裘，與民同苦樂，即天下無哀民。闇主即不然，取民不裁其力，求下不量其積，男女不得耕織之業，以供上求，力勤財盡，有旦無暮，君臣相疾。且人之為生也，一人蹠來而耕，不益十獁，中田之收不過四石，妻子老弱仰之而食，或時有災害之患，以供上求，即人主愍之矣。貪主暴君，涸漁其下，以適無極之欲，則百姓不被天和、履地德矣。

新字：老子曰：古者，明君取下有節，自養有度，必計歳而収，量民積聚，知有余不足之数，然後取奉，如此，即得承所受於天地，而離於飢寒之患。其憯怛於民也，国有飢者，食不重味，民有寒者，冬不被裘，与民同苦楽，即天下無哀民。闇主即不然，取民不裁其力，求下不量其積，男女不得耕織之業，以供上求，力勤財尽，有旦無暮，君臣相疾。且人之為生也，一人蹠来而耕，不益十獁，中田之収不過四石，妻子老弱仰之而食，或時有災害之患，以供上求，即人主愍之矣。貪主暴君，涸漁其下，以適無極之欲，則百姓不被天和、履地徳矣。

書き下し

老子曰く、古者、明君は下より取ること節有り、自ら養うこと度有り。必ず歳を計りて収め、民の積聚を量り、余り有ると不足との数を知り、然る後に取り奉ず。此の如くなれば、即ち天地に受くる所を承くるを得て、飢寒の患いを離る。其の民に憯怛なるや、国に飢うる者有れば、食は味を重ねず。民に寒き者有れば、冬は裘を被ず。民と苦楽を同じくすれば、即ち天下に哀しむ民無し。闇主は即ち然らず。民より取りて其の力を裁らず、下に求めて其の積を量らず、男女は耕織の業を得ず、以て上の求めに供す。力勤め財尽き、旦有りて暮無く、君臣相疾む。且つ人の生を為すや、一人蹠来して耕すも、十獁を益さず、中田の収めは四石に過ぎず。妻子老弱之を仰ぎて食らい、或いは時に災害の患い有り。以て上の求めに供すれば、即ち人主之を愍れむ。貪主暴君は、其の下を涸漁し、以て無極の欲に適う。則ち百姓は天和を被り地徳を履まざるなり。