文子 ／ 上仁

老子曰：非惔漠無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以并覆，非正平無以制斷，以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，以天下之力爭，故號令能下究，而臣情得上聞，百官條通，群臣輻湊。喜不以賞賜，怒不以罪誅，法令察而不苛，耳目通而不闇，善否之情，日陳於前而不逆，故賢者盡其智，不肖者竭其力，近者安其性，遠者懷其德，得用人之道。夫乘輿馬者，不勞而致千里，乘舟楫者不游而濟江海，使言之而是，雖商夫芻蕘，猶不可棄也，言之而非，雖在人君卿相，猶不可用也，是非之處，不可以貴賤尊卑論也。其計可用，不羞其位，其言可行，不貴其辯，闇主則不然，群臣盡誠效忠者，希不用其身也，而親習邪枉，賢者不能見也，疏遠卑賤，竭力盡忠者不能聞也。有言者窮之以辭，有諫者誅之以罪，如此而欲安海內、存萬方，其離聰明亦以遠矣。

新字：老子曰：非惔漠無以明徳，非寧静無以致遠，非寛大無以并覆，非正平無以制断，以天下之目視，以天下之耳聴，以天下之心慮，以天下之力争，故号令能下究，而臣情得上聞，百官条通，群臣輻湊。喜不以賞賜，怒不以罪誅，法令察而不苛，耳目通而不闇，善否之情，日陳於前而不逆，故賢者尽其智，不肖者竭其力，近者安其性，遠者懐其徳，得用人之道。夫乗輿馬者，不労而致千里，乗舟楫者不游而済江海，使言之而是，雖商夫芻蕘，猶不可棄也，言之而非，雖在人君卿相，猶不可用也，是非之処，不可以貴賤尊卑論也。其計可用，不羞其位，其言可行，不貴其弁，闇主則不然，群臣尽誠効忠者，希不用其身也，而親習邪枉，賢者不能見也，疏遠卑賤，竭力尽忠者不能聞也。有言者窮之以辞，有諫者誅之以罪，如此而欲安海内、存万方，其離聰明亦以遠矣。

書き下し

老子曰く、惔漠に非ざれば以て徳を明らかにする無く、寧静に非ざれば以て遠きを致す無く、寛大に非ざれば以て并せ覆う無く、正平に非ざれば以て制断する無し。天下の目を以て視、天下の耳を以て聴き、天下の心を以て慮り、天下の力を以て争う。故に号令は能く下に究まり、臣の情は上に聞くを得、百官条通し、群臣輻湊す。喜びは賞賜を以てせず、怒りは罪誅を以てせず。法令は察にして苛ならず、耳目は通じて闇からず。善否の情、日に前に陳べられて逆らわず。故に賢者は其の智を尽くし、不肖者は其の力を竭くし、近き者は其の性に安んじ、遠き者は其の徳を懐く。人を用うるの道を得たり。夫れ輿馬に乗る者は、労せずして千里を致し、舟楫に乗る者は、游がずして江海を済る。言を之れ是とせしめば、商夫芻蕘と雖も猶お棄つ可からず。言を之れ非とせしめば、人君卿相に在りと雖も用う可からず。是非の処は、貴賤尊卑を以て論ず可からず。其の計用う可くんば、其の位を羞じず、其の言行う可くんば、其の辯を貴ばず。闇主は則ち然らず。群臣の誠を尽くし忠を効す者は、其の身を用いざること希ならず。而も邪枉を親習し、賢者は見ゆる能わず。疎遠卑賤にして、力を竭くし忠を尽くす者は聞こゆる能わず。言有る者は之を窮するに辞を以てし、諫むる者有れば之を誅するに罪を以てす。此くの如くにして海内を安んじ万方を存せんと欲するは、其の聡明を離るること亦た以て遠し。