故に将は、能く清く、能く静かに〔財に廉なるを清と曰い、擾さざるを静と曰う。老子曰く「重きは軽きの根為り、静かなるは躁がしきの君為り」と〕、能く平らかに、能く整い、能く諫を受け、能く訟を聴き、能く人を納れ〔賢を群英の中に受く。越の范蠡を納れ、斉の甯戚を納るるの類の若きなり〕、能く善言を採り、能く国俗を知り、能く山川を図り、能く阨難を裁き〔険・難・阨、皆悉く之に明らかなり〕、能く軍権を制す。

上車に就き、釈之を召して参乗せしめ、徐行して、釈之に秦の敝を問ふ。具（つぶさ）に質言を以てす。宮に至り、上、釈之を拝して公車令と為す。

信拝礼畢はり、上坐す。王曰く、「丞相数しば将軍を言ふ。将軍何を以て寡人に計策を教へんとするか」と。信謝し、

王越、大同を撫す。一日大雪、方に地爐に坐し、諸妓をして琵琶を抱き觴を捧げて侍らしむ。而して一千戶、虜の還るを詗い、即ち召し入れて、與に虜の事を談ずること甚だ析なり。大いに喜びて曰く、「寒し！」と。手ずから金卮を以て之に飲ましむ。復た談ずれば則ち益々喜び、琵琶を弦して酒を侑めしめ、即ち金卮を並せて之に與う。已にして又談ずれば、則ち又喜び、妓の中の最も姝麗なる者を指して曰く、「之を欲するか。以て汝に乞わん」と。是れより千戶、至る所、為に死力を效し、功を積みて指揮に至る。其の夜、虜帳を襲う。將に至らんとして、風暴かに起こり、塵、目を翳い、眾惑いて歸らんと欲す。一老卒前みて曰く、「天、我を贊くるなり。去くに風あらば、虜をして覚らざらしめん。歸るに卒に虜人の掠むる者の還るに遇わば、我は上游に據らん。皆是れ風なり」と。越、覚えず馬を下りて拜す。功成るや、卒の功を推して以て千戶と為す。〔評〕蔡を平らぐるに雪に乗じ、昆關を奪うに雨に乗じ、大同の虜を破るに風に乗じ、而して皆夜を以てす。所謂其の不意に出ずるなり。威寧、恩を千戶に結ぶは是れ大手段、功を小卒に推すに至りては、即ち淮陰の左車に北面せるも、意は何ぞ以て此に加えん。文臣の中、哪ぞ此等の快士を得ん。其の雄略は又韓襄毅、楊文襄の上に出ず。百たび陳鉞何ぞ敢えて望まんや。而るに阿丑は「兩鉞」を以て戲れを為し、老、韓、傳を同じくするは、公論に非ざるなり。

老子曰く、惔漠に非ざれば以て徳を明らかにする無く、寧静に非ざれば以て遠きを致す無く、寛大に非ざれば以て并せ覆う無く、正平に非ざれば以て制断する無し。天下の目を以て視、天下の耳を以て聴き、天下の心を以て慮り、天下の力を以て争う。故に号令は能く下に究まり、臣の情は上に聞くを得、百官条通し、群臣輻湊す。喜びは賞賜を以てせず、怒りは罪誅を以てせず。法令は察にして苛ならず、耳目は通じて闇からず。善否の情、日に前に陳べられて逆らわず。故に賢者は其の智を尽くし、不肖者は其の力を竭くし、近き者は其の性に安んじ、遠き者は其の徳を懐く。人を用うるの道を得たり。夫れ輿馬に乗る者は、労せずして千里を致し、舟楫に乗る者は、游がずして江海を済る。言を之れ是とせしめば、商夫芻蕘と雖も猶お棄つ可からず。言を之れ非とせしめば、人君卿相に在りと雖も用う可からず。是非の処は、貴賤尊卑を以て論ず可からず。其の計用う可くんば、其の位を羞じず、其の言行う可くんば、其の辯を貴ばず。闇主は則ち然らず。群臣の誠を尽くし忠を効す者は、其の身を用いざること希ならず。而も邪枉を親習し、賢者は見ゆる能わず。疎遠卑賤にして、力を竭くし忠を尽くす者は聞こゆる能わず。言有る者は之を窮するに辞を以てし、諫むる者有れば之を誅するに罪を以てす。此くの如くにして海内を安んじ万方を存せんと欲するは、其の聡明を離るること亦た以て遠し。

凡そ説（と）くことの難きは、至高を以て至卑に遇い、至治を以て至乱に接すればなり。未だ直（ただ）ちに至るべからざるなり。遠く挙ぐれば則ち繆（あやま）りに病み、近世なれば則ち傭（よう）に病む。善き者は是の間に於いて、亦た必ず遠く挙げて繆らず、近世にして傭ならず、時と遷徙（せんし）し、世と偃仰（えんぎょう）し、緩急嬴絀（えいちゅつ）、府然として渠匽（きょえん）檃栝（いんかつ）の己に於けるが若し。曲（つぶさ）に謂う所を得て、然も折傷せず。故に君子の己を度（はか）るには則ち縄（じょう）を以てし、人に接するには則ち抴（えい）を用う。己を度るに縄を以てす、故に以て天下の法則と為すに足る。人に接するに抴を用う、故に能く寛容にして、求めに因りて以て天下の大事を成す。故に君子は賢にして能く罷（つか）れたるを容れ、知にして能く愚を容れ、博にして能く浅を容れ、粋にして能く雑を容る。夫れ是れを之れ兼術と謂う。詩に曰く、「徐方既に同じ、天子の功なり」と。此れの謂いなり。

項梁嘗て櫟陽（やくよう）の逮有り、乃ち蘄（き）の獄掾（ごくえん）曹咎に請ひて書もて櫟陽の獄掾司馬欣に抵（いた）さしめ、故を以て事已むを得たり。項梁人を殺し、籍と仇を呉中に避く。呉中の賢士大夫皆項梁の下に出づ。呉中に大繇役及び喪有る毎に、項梁常に主辦を為し、陰かに兵法を以て賓客及び子弟を部勒し、是を以て其の能を知る。秦の始皇帝会稽に游び、浙江を渡る、梁と籍と倶に観る。籍曰く、「彼取りて代はるべきなり。」と。梁其の口を掩ひて、曰く、「妄言する毋かれ、族せられん。」と。梁此を以て籍を奇とす。籍は長八尺余、力は能く鼎を扛（あ）げ、才気人に過ぎ、呉中の子弟と雖も皆已に籍を憚る。秦の二世元年七月、陳渉等大沢中に起こる。其の九月、会稽の守通、梁に謂ひて曰く、「江西皆反す、此れ亦天の秦を亡ぼすの時なり。吾聞く、先んずれば即ち人を制し、後るれば則ち人の制する所と為ると。吾兵を発し、公及び桓楚をして将たらしめんと欲す。」と。是の時桓楚亡げて沢中に在り。梁曰く、「桓楚亡げ、人其の処を知る莫し、独り籍のみ之を知るのみ。」と。梁乃ち出で、籍を誡めて剣を持して外に居りて待たしむ。梁復た入り、守と坐して、曰く、「請ふ籍を召し、命を受けて桓楚を召さしめん。」と。守曰く、「諾。」と。梁籍を召して入らしむ。須臾にして、梁籍に眴（めくば）せして曰く、「行ふべし。」と。是に於て籍遂に剣を抜きて守の頭を斬る。項梁守の頭を持ち、其の印綬を佩ぶ。門下大いに驚き、擾乱す、籍の撃殺する所数十百人。一府中皆慴伏し、敢へて起つ莫し。梁乃ち故より知る所の豪吏を召し、諭すに起こす所の大事を以てし、遂に呉中の兵を挙ぐ。人をして下県を収めしめ、精兵八千人を得たり。梁呉中の豪傑を部署して校尉・候・司馬と為す。一人の用ゐらるるを得ざる有り、自ら梁に言ふ。梁曰く、「前時某の喪に公をして某の事を主らしむるも、辦ずる能はず、此を以て公を任用せず。」と。衆乃ち皆伏す。是に於て梁は会稽の守と為り、籍は裨将と為りて、下県を徇ふ。