文子 ／ 下德

老子曰：欲治之主不世出，可與治之臣不萬一，以不世出求不萬一，此至治所以千歲不一也。蓋霸王之功不世立也，順其善意，防其邪心，與民同出一道，則民可善，風俗可美。所貴聖人者，非貴其隨罪而作刑也，貴其知亂之所生也。若開其銳端，而縱之放僻淫佚，而棄之以法，隨之以刑，雖殘賊天下不能禁其姦矣。

新字：老子曰：欲治之主不世出，可与治之臣不万一，以不世出求不万一，此至治所以千歳不一也。蓋覇王之功不世立也，順其善意，防其邪心，与民同出一道，則民可善，風俗可美。所貴聖人者，非貴其随罪而作刑也，貴其知乱之所生也。若開其鋭端，而縦之放僻淫佚，而棄之以法，随之以刑，雖残賊天下不能禁其姦矣。

書き下し

老子曰く、治めんと欲するの主は世に出でず、与に治むべきの臣は万に一ならず。世に出でざるを以て万に一ならざるを求む、此れ至治の千歳に一ならざる所以なり。蓋し霸王の功は世に立たざるなり。其の善意に順い、其の邪心を防ぎ、民と同じく一道に出ずれば、則ち民は善くすべく、風俗は美しくすべし。聖人を貴ぶ所以は、其の罪に随いて刑を作るを貴ぶに非ず、其の乱の生ずる所を知るを貴ぶなり。若し其の鋭端を開き、之を縦にして放僻淫佚せしめ、之を棄つるに法を以てし、之に随うに刑を以てすれば、天下を残賊すと雖も、其の姦を禁ずる能わず。