文子 ／ 自然

老子曰：聖人天覆地載，日月照臨，陰陽和，四時化，懷萬物而不同，無故無新，無疏無親，故能法天者，天不一時，地不一材，人不一事，故緒業多端，趨行多方。故用兵者，或輕或重，或貪或廉，四者相反，不可一也，輕者欲發，重者欲止，貪者欲取，廉者不利非其有也。故勇者可令進鬥，不可令持堅，重者可令固守，不可令凌敵，貪者可令攻取，不可令分財，廉者可令守分，不可令進取，信者可令持約，不可令應變，五者，聖人兼用而材使之。夫天地不懷一物，陰陽不產一類，故海不讓水潦以成其大，山林不讓枉橈以成其崇，聖不辭其負薪之言以廣其名。夫守一隅而遺萬方，取一物而棄其餘，則所得者寡，而所治者淺矣。

新字：老子曰：聖人天覆地載，日月照臨，陰陽和，四時化，懐万物而不同，無故無新，無疏無親，故能法天者，天不一時，地不一材，人不一事，故緒業多端，趨行多方。故用兵者，或軽或重，或貪或廉，四者相反，不可一也，軽者欲発，重者欲止，貪者欲取，廉者不利非其有也。故勇者可令進鬥，不可令持堅，重者可令固守，不可令凌敵，貪者可令攻取，不可令分財，廉者可令守分，不可令進取，信者可令持約，不可令応変，五者，聖人兼用而材使之。夫天地不懐一物，陰陽不産一類，故海不譲水潦以成其大，山林不譲枉橈以成其崇，聖不辞其負薪之言以広其名。夫守一隅而遺万方，取一物而棄其余，則所得者寡，而所治者浅矣。

書き下し

老子曰く、聖人は天覆い地載せ、日月照臨し、陰陽和し、四時化して、万物を懐きて同じからず。故無く新無く、疏無く親無し。故に能く天に法る者は、天は一時ならず、地は一材ならず、人は一事ならず。故に緒業は端多く、趨行は方多し。故に兵を用うる者は、或いは軽く或いは重く、或いは貪り或いは廉し。四者は相い反し、一にすべからず。軽き者は発せんと欲し、重き者は止まらんと欲し、貪る者は取らんと欲し、廉き者は其の有に非ざるを利とせず。故に勇者には進み闘わしむべくして、堅きを持せしむべからず。重き者には固く守らしむべくして、敵を凌がしむべからず。貪る者には攻め取らしむべくして、財を分かたしむべからず。廉き者には分を守らしむべくして、進み取らしむべからず。信なる者には約を持せしむべくして、変に応ぜしむべからず。五者は、聖人兼ね用いて材もて之を使う。夫れ天地は一物を懐かず、陰陽は一類を産まず。故に海は水潦を譲らずして以て其の大を成し、山林は枉橈を譲らずして以て其の崇きを成す。聖は其の負薪の言を辞せずして以て其の名を広む。夫れ一隅を守りて万方を遺れ、一物を取りて其の余を棄つれば、則ち得る所は寡く、治むる所は浅し。