文子 ／ 自然

老子曰：天地之道，以德為主，道為之命，物以自正。至微甚內，不以事貴，故不待功而立，不以位為尊，不待名而顯，不須禮而莊，不用兵而強。故道立而不教，明照而不察，道立而不教者，不奪人能也，明照而不察者，不害其事也。夫教道者，逆於德，害於物，故陰陽四時，金木水火土，同道而異理，萬物同情而異形。智者不相教，能者不相受，故聖人立法，以導民之心，各使自然，故生者無德，死者無怨。天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。夫慈愛仁義者，近狹之道也，狹者入大而迷，近者行遠而惑，聖人之道，入大不迷，行遠不惑，常虛自守，可以為極，是謂天德。

新字：老子曰：天地之道，以徳為主，道為之命，物以自正。至微甚内，不以事貴，故不待功而立，不以位為尊，不待名而顕，不須礼而荘，不用兵而強。故道立而不教，明照而不察，道立而不教者，不奪人能也，明照而不察者，不害其事也。夫教道者，逆於徳，害於物，故陰陽四時，金木水火土，同道而異理，万物同情而異形。智者不相教，能者不相受，故聖人立法，以導民之心，各使自然，故生者無徳，死者無怨。天地不仁，以万物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。夫慈愛仁義者，近狭之道也，狭者入大而迷，近者行遠而惑，聖人之道，入大不迷，行遠不惑，常虚自守，可以為極，是謂天徳。

書き下し

老子曰く、天地の道は、徳を以て主と為し、道を之が命と為し、物は以て自ら正しくす。至微にして甚だ内にして、事を以て貴からず。故に功を待たずして立ち、位を以て尊しと為さず、名を待たずして顕れ、礼を須たずして荘に、兵を用いずして強し。故に道立ちて教えず、明らかに照らして察せず。道立ちて教えざるは、人の能を奪わざるなり。明らかに照らして察せざるは、其の事を害わざるなり。夫れ道を教うる者は、徳に逆い、物を害す。故に陰陽四時、金木水火土は、道を同じくして理を異にし、万物は情を同じくして形を異にす。智者は相い教えず、能者は相い受けず。故に聖人は法を立てて、以て民の心を導き、各おの自然ならしむ。故に生くる者は徳とせず、死する者は怨みなし。天地は不仁にして、万物を以て芻狗と為す。聖人は不仁にして、百姓を以て芻狗と為す。夫れ慈愛仁義は、近狭の道なり。狭き者は大に入りて迷い、近き者は遠きに行きて惑う。聖人の道は、大に入りて迷わず、遠きに行きて惑わず、常に虚にして自ら守り、以て極と為すべし。是を天徳と謂う。