文子 ／ 微明
老子曰：教本乎君子，小人被其澤，利本乎小人，君子享其功，使君子小人各得其宜，則通功易食而道達矣。人多欲即傷義，多憂即害智，故治國，樂所以存，虐國，樂所以亡。水下流而廣大，君下臣而聰明，君不與臣爭而治道通，故君，根本也，臣，枝葉也，根本不美而枝葉茂者，未之有也。
新字：老子曰：教本乎君子，小人被其沢，利本乎小人，君子享其功，使君子小人各得其宜，則通功易食而道達矣。人多欲即傷義，多憂即害智，故治国，楽所以存，虐国，楽所以亡。水下流而広大，君下臣而聰明，君不与臣争而治道通，故君，根本也，臣，枝葉也，根本不美而枝葉茂者，未之有也。
書き下し
老子曰く、教えは君子に本づき、小人は其の沢を被る。利は小人に本づき、君子は其の功を享く。君子小人をして各おの其の宜しきを得しむれば、則ち功を通じ食を易えて道達す。人欲多ければ即ち義を傷つけ、憂い多ければ即ち智を害す。故に国を治むるは、楽しみて存する所以なり。国を虐ぐるは、楽しみて亡ぶる所以なり。水は下流して広大に、君は臣に下りて聡明なり。君は臣と争わずして治道通ず。故に君は根本なり、臣は枝葉なり。根本美ならずして枝葉茂る者は、未だ之れ有らざるなり。
現代語訳
老子は言った。教えは君子に根ざし、小人はその恩沢を被る。利は小人に根ざし、君子はその功を享ける。君子と小人にそれぞれ宜しきを得させれば、功を通じ合い食を交換して道が行き渡る。欲が多ければ義を傷つけ、憂いが多ければ智を害する。だから国を治めるのは、楽しんで存続する理由であり、国を虐げるのは、楽しんで滅ぶ理由である。水は下へ流れて広大となり、君主は臣に下って聡明となる。君が臣と争わなければ治の道が通じる。だから君は根本であり、臣は枝葉である。根本が美しくないのに枝葉が茂る者は、いまだかつてない。
解説
役割分担の話から、君臣の関係へ進みます。教えを担うのは君子、利を生むのは小人で、互いの功を通じ合えば道が行き渡る、という理解です。後半の比喩が印象的で、「水は下流して広大に、君は臣に下りて聡明なり」と、上に立つ者が自ら下ることで見識が広がると言います。「君は臣と争わずして治道通ず」。経営者が現場と張り合わず、根本として整うことが先、という視点です。枝葉が茂るかどうかは、根の状態次第になります。
この章句が説くこと
水は下流して広大に君は臣に下りて聡明なり君は臣と争わずして治道通ず根本謙下
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