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文子 / 上仁

老子曰:鯨魚失水,則制於螻蟻,人君舍其所守,而與臣爭事,則制於有司,以無為持位,守職者以聽從取容,臣下藏智而不用,反以事專其上。人君者,不任能而好自為,則智日困而自負責,數窮於下,則不能申理,行墮於位,則不能持制,智不足以為治,威不足以行刑,則無以與下交矣。喜怒形於心,嗜欲見於外,則守職者離正而阿上,有司枉法而從風,賞不當功,誅不應罪,則上下乖心,君臣相怨,百官煩亂而智不能解,非譽萌生而明不能照,非己之失而反自責,則人主愈勞,人臣愈佚,是以代大匠斲者,希有不傷其手。與馬逐走,筋絕不能及也,上車攝轡,馬死衡下,伯樂相之,王良御之,明主求之,無御相之勞而致千里,善乘人之賢也。

新字:老子曰:鯨魚失水,則制於螻蟻,人君舎其所守,而与臣争事,則制於有司,以無為持位,守職者以聴従取容,臣下蔵智而不用,反以事専其上。人君者,不任能而好自為,則智日困而自負責,数窮於下,則不能申理,行堕於位,則不能持制,智不足以為治,威不足以行刑,則無以与下交矣。喜怒形於心,嗜欲見於外,則守職者離正而阿上,有司枉法而従風,賞不当功,誅不応罪,則上下乖心,君臣相怨,百官煩乱而智不能解,非誉萌生而明不能照,非己之失而反自責,則人主愈労,人臣愈佚,是以代大匠斲者,希有不傷其手。与馬逐走,筋絶不能及也,上車摂轡,馬死衡下,伯楽相之,王良御之,明主求之,無御相之労而致千里,善乗人之賢也。

書き下し

老子曰く、鯨魚水を失えば、則ち螻蟻に制せらる。人君其の守る所を舎てて、臣と事を争えば、則ち有司に制せらる。無為を以て位を持ち、職を守る者は聴従を以て容るるを取り、臣下は智を蔵して用いず、反って事を以て其の上を専らにす。人君は、能に任ぜずして好んで自ら為さば、則ち智日に困しみて自ら責を負い、数ばしば下に窮すれば、則ち理を申ぶる能わず。行い位に墮つれば、則ち制を持つ能わず。智は以て治むるに足らず、威は以て刑を行うに足らざれば、則ち以て下と交わる無し。喜怒心に形われ、嗜欲外に見るれば、則ち職を守る者は正を離れて上に阿り、有司は法を枉げて風に従う。賞は功に当たらず、誅は罪に応ぜざれば、則ち上下心乖き、君臣相怨む。百官煩乱して智は解く能わず、非誉萌生して明は照らす能わず。己の失に非ずして反って自ら責むれば、則ち人主は愈いよ労し、人臣は愈いよ佚す。是を以て大匠に代わりて斲る者は、其の手を傷つけざること希なり。馬と逐いて走れば、筋絶ゆとも及ぶ能わざるなり。車に上り轡を摂れば、馬は衡の下に死す。伯楽之を相し、王良之を御す。明主之を求め、御相の労無くして千里を致すは、善く人の賢に乗ずるなり。

現代語訳

老子は言った。鯨は水を失えば、螻蛄や蟻に制される。君主が自分の守るべきものを捨てて、臣と事を争えば、役人に制される。無為によって位を保ち、職を守る者は従うことで受け入れられようとし、臣下は智を蔵して用いず、かえって事を上にまとわせる。君主が、能力のある者に任せずに好んで自らやると、智は日々に困り、自ら責任を負い、たびたび下で行き詰まり、道理を述べることができなくなる。行いが地位にそぐわなくなれば、制御を保てない。智は治めるに足りず、威は刑を行うに足りないなら、もはや下と交わる手立てがない。喜怒が心に表れ、嗜欲が外に見えれば、職を守る者は正を離れて上におもねり、役人は法を曲げて風に従う。賞は功に当たらず、誅は罪に応じなければ、上下の心が背き、君臣は怨み合う。百官は混乱して智では解けず、毀誉が萌して明では照らせない。自分の過失でもないのに自分を責めれば、君主はますます疲れ、臣はますます楽をする。だから大工に代わって削る者は、手を傷つけないことが稀である。馬と競って走れば、筋が切れても及ばない。車に乗って手綱を取れば、馬は轅の下で死ぬ。伯楽が見立て、王良が御す。明主はこのような人を求め、見立てと御者の苦労なしに千里に至るのは、人の賢に乗るのが巧みだからである。

解説

「鯨魚水を失えば、則ち螻蟻に制せらる」という強い比喩から始まります。君主が自分の守るべき位置を離れて臣と事を争えば、役人に制される。つまり、本来の役割を放棄した上司は、部下に対して力を失う、という話です。続く「大匠に代わりて斲る者は、其の手を傷つけざること希なり」は、名工に代わって削れば怪我をするという実感のある例で、プレイングマネージャーが陥る失敗を想起させます。締めの「善く人の賢に乗ずる」は、自分で走るより賢い人を見立てて任せよ、という意味です。

この章句が説くこと

鯨魚水を失えば大匠に代わりて斲る者は善く人の賢に乗ずる能に任ぜずして好んで自ら為さば委任役割

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