文子 ／ 精誠

老子曰：人主之思，神不馳於胸中，智不出於四域，懷其仁誠之心，甘雨以時，五穀蕃殖，春生夏長，秋收冬藏，月省時考，終歲獻貢，養民以公，威厲以誠，法省不煩，教化如神，法寬刑緩，囹圄空虛，天下一俗，莫懷姦心，此聖人之恩也。夫上好取而無量，即下貪功而無讓，民貧苦而分爭生，事力勞而無功，智詐萌生，盜賊滋彰，上下相怨，號令不行，夫水濁者魚噞，政苛者民亂，上多欲即下多詐，上煩擾即下不定，上多求即下交爭，不治其本而救之於末，無以異於鑿渠而止水，抱薪而救火。聖人事省而治，求寡而贍，不施而仁，不言而信，不求而得，不為而成，懷自然，保至真，抱道推誠，天下從之如響之應聲，影之像形，所脩者本也。

新字：老子曰：人主之思，神不馳於胸中，智不出於四域，懐其仁誠之心，甘雨以時，五穀蕃殖，春生夏長，秋収冬蔵，月省時考，終歳献貢，養民以公，威厲以誠，法省不煩，教化如神，法寛刑緩，囹圄空虚，天下一俗，莫懐姦心，此聖人之恩也。夫上好取而無量，即下貪功而無譲，民貧苦而分争生，事力労而無功，智詐萌生，盗賊滋彰，上下相怨，号令不行，夫水濁者魚噞，政苛者民乱，上多欲即下多詐，上煩擾即下不定，上多求即下交争，不治其本而救之於末，無以異於鑿渠而止水，抱薪而救火。聖人事省而治，求寡而贍，不施而仁，不言而信，不求而得，不為而成，懐自然，保至真，抱道推誠，天下従之如響之応声，影之像形，所脩者本也。

書き下し

老子曰く、人主の思いは、神胸中に馳せず、智四域を出でず、其の仁誠の心を懐き、甘雨時を以てし、五穀蕃殖し、春生じ夏長じ秋収め冬蔵む。月に省み時に考し、終歳貢を献じ、民を養うに公を以てし、威厲に誠を以てし、法省いて煩わしからず、教化神の如し。法寛く刑緩く、囹圄空虚にして、天下一俗、姦心を懐く莫し。此れ聖人の恩なり。夫れ上取るを好みて量り無ければ、即ち下功を貪りて譲る無し。民貧苦して分争生じ、事力労して功無く、智詐萌生し、盗賊滋ます彰らかに、上下相い怨み、号令行われず。夫れ水濁れば魚噞し、政苛なれば民乱る。上欲多ければ即ち下詐多く、上煩擾なれば即ち下定まらず、上求め多ければ即ち下交々争う。其の本を治めずして之を末に救うは、渠を鑿ちて水を止め、薪を抱きて火を救うに異ならず。聖人は事省いて治まり、求め寡くして贍り、施さずして仁、言わずして信、求めずして得、為さずして成る。自然を懐き、至真を保ち、道を抱き誠を推せば、天下之に従うこと響の声に応じ、影の形に像るが如し。修むる所のものは本なり。