文子 ／ 上義

老子曰：臣道，方論是處，當為事先唱，守職明分，以立成功，故君臣異道即治，同道即亂，各得其宜，處有其當，即上下有以相使也。故枝不得大於榦，末不得強於本，言輕重大小有以相制也。夫得威勢者，所持甚小，所任甚大，所守甚約，所制甚廣，十圍之木，持千鈞之屋，得所勢也，五寸之關，能制開闔，所居要也。下必行之令，順之者利，逆之即凶，天下莫不聽從者，順也，發號令行禁止者，以眾為勢也。義者，非能盡利於天下之民也，利一人而天下從之，暴者，非能盡害於海內也，害一人而天下叛之，故舉措廢置，不可不審也。

新字：老子曰：臣道，方論是処，当為事先唱，守職明分，以立成功，故君臣異道即治，同道即乱，各得其宜，処有其当，即上下有以相使也。故枝不得大於榦，末不得強於本，言軽重大小有以相制也。夫得威勢者，所持甚小，所任甚大，所守甚約，所制甚広，十囲之木，持千鈞之屋，得所勢也，五寸之関，能制開闔，所居要也。下必行之令，順之者利，逆之即凶，天下莫不聴従者，順也，発号令行禁止者，以衆為勢也。義者，非能尽利於天下之民也，利一人而天下従之，暴者，非能尽害於海内也，害一人而天下叛之，故舉措廃置，不可不審也。

書き下し

老子曰く、臣の道は、方に是れ処を論じ、当に事の先に唱うべし、職を守り分を明らかにして、以て成功を立つ、故に君臣は道を異にすれば即ち治まり、道を同じくすれば即ち乱る、各おの其の宜しきを得、処に其の当たるを有つ、即ち上下以て相使う有り。故に枝は榦より大なるを得ず、末は本より強きを得ず、軽重大小の以て相制する有るを言うなり。夫れ威勢を得る者は、持つ所は甚だ小さく、任ずる所は甚だ大きく、守る所は甚だ約にして、制する所は甚だ広し、十囲の木、千鈞の屋を持つは、勢を得る所なり、五寸の関、能く開闔を制するは、居る所の要なればなり。下に必ず行わるる令は、之に順う者は利あり、之に逆らう者は凶なり、天下聴従せざる莫き者は、順なればなり、号令を発して行われ禁じて止むは、衆を以て勢と為せばなり。義なる者は、能く尽く天下の民を利するに非ず、一人を利して天下之に従う、暴なる者は、能く尽く海内を害するに非ず、一人を害して天下叛く、故に挙措廃置は、審らかにせざる可からず。