文子 / 微明
老子曰:道可以弱,可以強,可以柔,可以剛,可以陰,可以陽,可以幽,可以明,可以苞裹天地,可以應待無方。知之淺不知之深,知之外不知之內,知之麤不知之精,知之乃不知,不知乃知之,孰知知之為不知,不知之為知乎!夫道不可聞,聞而非也,道不可見,見而非也,道不可言,言而非也,孰知形之不形者乎!故“ 天下皆知善之為善也,斯不善矣!知者不言,言者不知。”
新字:老子曰:道可以弱,可以強,可以柔,可以剛,可以陰,可以陽,可以幽,可以明,可以苞裹天地,可以応待無方。知之浅不知之深,知之外不知之内,知之麤不知之精,知之乃不知,不知乃知之,孰知知之為不知,不知之為知乎!夫道不可聞,聞而非也,道不可見,見而非也,道不可言,言而非也,孰知形之不形者乎!故“ 天下皆知善之為善也,斯不善矣!知者不言,言者不知。”
書き下し
老子曰く、道は以て弱なるべく、以て強なるべく、以て柔なるべく、以て剛なるべく、以て陰なるべく、以て陽なるべく、以て幽なるべく、以て明なるべく、以て天地を苞裹すべく、以て無方に応待すべし。之を知ること浅ければ之を深く知らず、之を外に知れば之を内に知らず、之を麤に知れば之を精に知らず。之を知るは乃ち知らざるなり、知らざるは乃ち之を知るなり。孰か知らん、知るを之れ知らずと為し、知らざるを之れ知ると為すを。夫れ道は聞くべからず、聞けば非なり。道は見るべからず、見れば非なり。道は言うべからず、言えば非なり。孰か形の形ならざるものを知らんや。故に「天下皆善の善たるを知る、斯れ不善なり。知る者は言わず、言う者は知らず」と。
現代語訳
老子は言った。道は弱くもなれ、強くもなれ、柔らかくもなれ、剛くもなれ、陰にもなれ、陽にもなれ、暗くもなれ、明るくもなれる。天地を包み込むこともでき、決まった方角なくあらゆるものに応じることもできる。これを知るのが浅ければ深いところを知らず、外を知れば内を知らず、粗いところを知れば精妙なところを知らない。知っていると思うことが実は知らないことであり、知らないと認めることが実は知っていることである。知ることが知らないことであり、知らないことが知ることだと、誰が分かっているだろうか。そもそも道は聞けるものではない。聞いたならそれは道ではない。見られるものではない。見たならそれは道ではない。言えるものではない。言ったならそれは道ではない。形あるものの形なきところを、誰が知っているだろうか。だから「天下の人がみな善を善と知るとき、それはもう不善である。知る者は言わず、言う者は知らない」というのである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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老子 第1章道たる可く道も、常の道に非ず。名たる可く名づくるも、常の名に非ず。名無くして天地の始まり、名有りて萬物の母。故に常に欲無くして以てその妙を観、常に欲有りて以てその窮を観。此二つは、同じく出でて異なる名、同じく之を玄と謂う。玄の又玄、衆妙の門なり。
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孫子・始計篇道とは、民をして上と意を同じくし、之と死す可く、之と生く可くして、危きを畏れざらしむるなり。
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