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文子 / 上德

君子有酒,小人鞭缶,雖不可好,亦可以醜,人之性,便衣綿帛,或射之即被甲,為所不便,以得其便也。三十輻共一轂,各直一鑿,不得相入,猶人臣各守其職也。善用人者,若蚈之足,眾而不相害,若舌之與齒,堅柔相磨而不相敗。石生而堅,茞生而芳,少而有之,長而逾明。扶之與提,謝之與讓,得之與失,諾之與已,相去千里。再生者不獲,華太早者不須霜而落。汙其準,粉其顙,腐鼠在阼,燒薰於堂,入水而增濡,懷臭而求芳,雖善者不能為工。冬冰可折,夏木可結,時難得而易失。木方盛,終日采之而復生,秋風下霜,一夕而零。質的張而矢射集,林木茂而斧斤入,非或召之也,形勢之所致。乳犬之噬虎,伏雞之搏狸,恩之所加,不量其力。夫待利而登溺者,亦必以將利溺之矣,舟能浮能沈,愚者不知足焉。驥驅之不進,引之不止,人君不以取道里。

新字:君子有酒,小人鞭缶,雖不可好,亦可以醜,人之性,便衣綿帛,或射之即被甲,為所不便,以得其便也。三十輻共一轂,各直一鑿,不得相入,猶人臣各守其職也。善用人者,若蚈之足,衆而不相害,若舌之与歯,堅柔相磨而不相敗。石生而堅,茞生而芳,少而有之,長而逾明。扶之与提,謝之与譲,得之与失,諾之与已,相去千里。再生者不獲,華太早者不須霜而落。汚其準,粉其顙,腐鼠在阼,焼薫於堂,入水而增濡,懐臭而求芳,雖善者不能為工。冬冰可折,夏木可結,時難得而易失。木方盛,終日采之而復生,秋風下霜,一夕而零。質的張而矢射集,林木茂而斧斤入,非或召之也,形勢之所致。乳犬之噬虎,伏鶏之搏狸,恩之所加,不量其力。夫待利而登溺者,亦必以将利溺之矣,舟能浮能沈,愚者不知足焉。驥駆之不進,引之不止,人君不以取道里。

書き下し

君子に酒有れば、小人は缶を鞭つ。好む可からずと雖も、亦た醜しむ可し。人の性は、綿帛を衣るに便なり、或いは之を射れば則ち甲を被る。便ならざる所を為すは、以て其の便を得んとなり。三十輻、一轂を共にし、各々一鑿に直りて、相入るを得ざるは、猶お人臣の各々其の職を守るがごとし。善く人を用うる者は、蚈の足の若く、衆くして相害せず、舌と歯の若く、堅柔相磨して相敗らず。石は生まれながらにして堅く、茞は生まれながらにして芳し、少くして之有り、長じて逾々明らかなり。扶と提と、謝と譲と、得と失と、諾と已と、相去ること千里なり。再び生ずる者は獲られず、華太だ早き者は霜を須たずして落つ。其の準を汚し、其の顙に粉し、腐鼠を阼に置き、薫を堂に焼く。水に入りて濡るること増し、臭いを懐いて芳しきを求むれば、善き者と雖も工と為る能わず。冬の氷は折る可く、夏の木は結ぶ可し。時は得難くして失い易し。木方に盛んなれば、終日之を采りて復た生ず。秋風霜を下せば、一夕にして零つ。質的張りて矢射集まり、林木茂りて斧斤入る。或いは之を召すに非ず、形勢の致す所なり。乳犬の虎を噬み、伏鶏の狸を搏つは、恩の加わる所にして、其の力を量らず。夫れ利を待ちて溺るるを登る者は、亦た必ず将に利を以て之を溺れしめんとするなり。舟は能く浮き能く沈むも、愚者は足を知らず。驥は之を駆れども進まず、引けども止まらず、人君は以て道里を取らず。

現代語訳

君子に酒があれば、小人は素焼きの缶を叩く。好ましくはなくても、楽しむことはできる。人の本性は、綿や絹を着るのが楽だが、射られる場面では鎧を着る。楽でないことをするのは、楽を得るためである。三十本の輻が一つのこしきを共にし、それぞれが一つの穴に収まって、互いに入り込めないのは、臣下がそれぞれの職を守るのと同じである。人をうまく用いる者は、百足の足のようで、多くいても互いを害さず、舌と歯のようで、堅いものと柔らかいものが擦れ合っても互いを損なわない。石は生まれつき堅く、茞は生まれつき香り、小さいうちから備わり、長じてますますはっきりする。助けると提げる、断ると譲る、得ると失う、承諾と中止、これらは千里ほども違う。二度生えるものは取れず、花が早すぎるものは霜を待たずに落ちる。水準器を汚し、額に白粉を塗り、腐った鼠を階段に置き、香を堂で焚く。水に入って濡れを増し、臭いを抱いて香りを求めれば、善い者でも巧みにはなれない。冬の氷は折れても、夏の木は結べる。時は得がたく、失いやすい。木がまさに盛んなときは、一日中摘んでもまた生えるが、秋風が霜を降ろせば、一夜で落ちる。的が張られれば矢が集まり、林が茂れば斧が入る。誰かが呼んだのではなく、形勢がそうさせるのである。乳を飲ませている犬が虎に噛みつき、卵を抱く鶏が狸に打ちかかるのは、情愛の力で、自分の力を量らないからである。利を期待して溺れた者を助ける者は、必ず利をもって溺れさせようとする。舟は浮かびもし沈みもするが、愚かな者は足るを知らない。良馬は駆けても進まず、引いても止まらないなら、君主は道程を任せない。

解説

ここも格言が並ぶ中で、組織の教えになるのは「善く人を用うる者は、蚈の足の若く、衆くして相害せず、舌と歯の若く、堅柔相磨して相敗らず」です。百足の足は多くても絡まらず、舌と歯は硬さが違うのに協調します。性格の違う人を同じ職場に置いたとき、衝突を避けるのでなく、互いに擦り合わせて成り立たせることを人の使い方の上手さと見ます。また「利を待ちて溺るるを登る者は、亦た必ず利を以て之を溺れしめんとする」は、見返りを期待して助ける者の危うさを突いています。「驥は之を駆れども進まず、引けども止まらず」と、命令が効かない人材の扱いにくさも述べています。

この章句が説くこと

善く人を用うる者は蚈の足の若く堅柔相磨して相敗らず時は得難くして失い易し三十輻一轂を共にし用人役割

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