文子 ／ 上德

循繩而斷即不過，懸衡而量即不差，懸古法以類，有時而遂，杖格之漌，有時而施，是而行之，謂之亂。農夫勞而君子養，愚者言而智者擇，見之明白，處之如玉石，見之黯黣，必留其謀。百星之明，不如一月之光，十牖畢開，不如一戶之明。蝮蛇不可為足，虎不可為翼，今有六尺之席，臥而越之，下才不難，立而踰之，上才不易，勢施異也。助祭者得嘗，救鬥者得傷，蔽於不祥之木，為雷霆所撲。日月欲明，濁雲蓋之，河水欲清，沙土穢之，叢蘭欲脩，秋風敗之，人性欲平，嗜欲害之，蒙塵而欲無眯，不可得絜。黃金龜紐，賢者以為佩，土壤布地，能者以為富，故與弱者金玉，不如與之尺素。轂虛而中立三十輻，各盡其力，使一輻獨入，眾輻皆棄，何近遠之能至。橘柚有鄉，萑葦有叢，獸同足者相從游，鳥同翼者相從翔。欲觀九州之地，足無千里之行，無政教之原，而欲為萬民上者，難矣！兇兇者獲，提提者射，故大白若辱，廣德若不足。

新字：循縄而断即不過，懸衡而量即不差，懸古法以類，有時而遂，杖格之漌，有時而施，是而行之，謂之乱。農夫労而君子養，愚者言而智者択，見之明白，処之如玉石，見之黯黣，必留其謀。百星之明，不如一月之光，十牖畢開，不如一戸之明。蝮蛇不可為足，虎不可為翼，今有六尺之席，臥而越之，下才不難，立而踰之，上才不易，勢施異也。助祭者得嘗，救鬥者得傷，蔽於不祥之木，為雷霆所撲。日月欲明，濁雲蓋之，河水欲清，沙土穢之，叢蘭欲脩，秋風敗之，人性欲平，嗜欲害之，蒙塵而欲無眯，不可得絜。黄金亀紐，賢者以為佩，土壤布地，能者以為富，故与弱者金玉，不如与之尺素。轂虚而中立三十輻，各尽其力，使一輻独入，衆輻皆棄，何近遠之能至。橘柚有郷，萑葦有叢，獣同足者相従游，鳥同翼者相従翔。欲観九州之地，足無千里之行，無政教之原，而欲為万民上者，難矣！兇兇者獲，提提者射，故大白若辱，広徳若不足。

書き下し

縄に循いて断てば即ち過たず、衡を懸けて量れば即ち差わず。古法を懸けて以て類すれば、時有りて遂げ、杖格の漌も、時有りて施す。是として之を行う、之を乱と謂う。農夫は労して君子は養われ、愚者は言いて智者は択ぶ。之を見ること明白なれば、之に処ること玉石の如く、之を見ること黯黣なれば、必ず其の謀を留む。百星の明は、一月の光に如かず。十牖畢く開くも、一戸の明に如かず。蝮蛇は足を為す可からず、虎は翼を為す可からず。今六尺の席有り、臥して之を越ゆるは、下才も難からず、立ちて之を踰ゆるは、上才も易からず。勢い施すこと異なればなり。祭を助くる者は嘗むるを得、闘を救う者は傷つくを得、不祥の木に蔽るれば、雷霆の撲つ所と為る。日月明らかならんと欲すれども、濁雲之を蓋い、河水清からんと欲すれども、沙土之を穢し、叢蘭修まらんと欲すれども、秋風之を敗り、人性平らかならんと欲すれども、嗜欲之を害す。塵を蒙りて眯むこと無からんと欲するも、絜きを得可からず。黄金の亀紐は、賢者以て佩と為し、土壌の地に布くは、能者以て富と為す。故に弱者に金玉を与うるは、之に尺素を与うるに如かず。轂虚にして中に三十輻立つは、各々其の力を尽くせばなり。一輻をして独り入らしめ、衆輻皆な棄てば、何ぞ近遠の能く至るあらん。橘柚に郷有り、萑葦に叢有り、獣の足を同じくする者は相従いて游び、鳥の翼を同じくする者は相従いて翔ぶ。九州の地を観んと欲して、足に千里の行無く、政教の原無くして、万民の上たらんと欲するは、難し。兇兇なる者は獲られ、提提なる者は射らる。故に大白は辱の若く、広徳は足らざるが若し。