文子 ／ 上德

使葉落者，風搖之也，使水濁者，物撓之也，璧鍰之器，礛之功也，莫邪斷割，砥礪之力也，蝱與驥致千里而不飛，無裹糧之資而不飢，狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。怒出於不怒，為出於不為，視於無有則得所見，聽於無聲則得所聞。飛鳥反鄉，兔走歸窟，狐死首丘，寒螿洋木，各依其所生也。水火相憎，鼎鬲在其間，五味以和，骨肉相愛也，讒人間之，父子相危也。犬豕不擇器而食，俞肥其體，故近死，鳳皇翔於千仞，莫之能致。推固百內而不能自椓，目見百步之外而不能見其眥。因高為山即安而不危，因下為池即淵深而魚鱉歸焉。溝也澇即溢，旱即枯，河海之源淵深而不竭，鱉無耳而目不可以蔽，精於明也，瞽無目而耳不可以蔽，精於聰也。混混之水濁，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾纓乎？絲之為縞也，或為冠，或為袜，冠則戴枝之，袜則足蹍之。金之勢勝木，一刃不能殘一林之木；

新字：使葉落者，風揺之也，使水濁者，物撓之也，璧鍰之器，礛之功也，莫邪断割，砥礪之力也，蝱与驥致千里而不飛，無裹糧之資而不飢，狡兔得而猟犬烹，高鳥尽而良弓蔵，名成功遂身退，天道然也。怒出於不怒，為出於不為，視於無有則得所見，聴於無声則得所聞。飛鳥反郷，兔走帰窟，狐死首丘，寒螿洋木，各依其所生也。水火相憎，鼎鬲在其間，五味以和，骨肉相愛也，讒人間之，父子相危也。犬豕不択器而食，兪肥其体，故近死，鳳皇翔於千仞，莫之能致。推固百内而不能自椓，目見百歩之外而不能見其眥。因高為山即安而不危，因下為池即淵深而魚鱉帰焉。溝也澇即溢，旱即枯，河海之源淵深而不竭，鱉無耳而目不可以蔽，精於明也，瞽無目而耳不可以蔽，精於聰也。混混之水濁，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾纓乎？糸之為縞也，或為冠，或為袜，冠則戴枝之，袜則足蹍之。金之勢勝木，一刃不能残一林之木；

書き下し

葉をして落たしむる者は、風の之を揺がすなり、水をして濁らしむる者は、物の之を撓すなり。璧鍰の器は、礛の功なり、莫邪の断割するは、砥礪の力なり。蝱と驥と千里に致るも、飛ばずして、糧を裹む資無きも飢えず。狡兔得られて猟犬烹られ、高鳥尽きて良弓蔵めらる。名成り功遂げて身退くは、天道の然るなり。怒りは不怒より出で、為すは不為より出づ。無有に視れば則ち見る所を得、無声に聴けば則ち聞く所を得。飛鳥は郷に反り、兎走りて窟に帰り、狐死して首を丘にし、寒螿は木に洋す。各々其の生ずる所に依るなり。水火相憎めども、鼎鬲其の間に在りて、五味以て和す。骨肉相愛すれども、讒人之を間つれば、父子相危うし。犬豕は器を択ばずして食い、愈々其の体を肥やし、故に死に近づく。鳳皇は千仞に翔けて、之を能く致す莫し。推固は百内にして自ら椓つ能わず、目は百歩の外を見て其の眥を見る能わず。高きに因りて山を為らば即ち安くして危うからず、下きに因りて池を為らば即ち淵深くして魚鱉帰す。溝は澇なれば即ち溢れ、旱なれば即ち枯る。河海の源は淵深くして竭きず。鱉は耳無くして目は以て蔽う可からず、明に精なればなり。瞽は目無くして耳は以て蔽う可からず、聡に精なればなり。混混の水濁らば、以て吾が足を濯う可きか。泠泠の水清ければ、以て吾が纓を濯う可きか。糸の縞と為るや、或いは冠と為り、或いは袜と為る。冠と為れば則ち戴きて之を枝し、袜と為れば則ち足にて之を蹍む。金の勢いは木に勝つも、一刃は一林の木を残う能わず。