文子 ／ 上德

山有猛獸，林木為之不斬，園有螫蟲，葵藿為之不採，國有賢臣，折衝千里，通於道者若車之轉於轂中，不運於己，與之致於千里，終而復始，轉無窮之原也。故舉枉與直，何如不得，舉直與枉，勿與遂往。有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目，今為一目之羅，則無時得鳥，故事或不可前規，物或不可預慮，故聖人畜道待時也。故欲致魚者先通谷，欲來鳥者先樹木，水積而魚聚，木茂而鳥集，為魚得者，非挈而入淵也，為猿得者，非負而上木也，縱之所利而已。足所踐者淺，然待所不踐而後能行，心所知者遍，然待所不知而後能明。川竭而谷虛，丘夷而淵塞，脣亡而齒寒，河水深而壤在山。水靜則清，清則平，平則易，易則見物之形，形不可併，故可以為正。

新字：山有猛獣，林木為之不斬，園有螫虫，葵藿為之不採，国有賢臣，折衝千里，通於道者若車之転於轂中，不運於己，与之致於千里，終而復始，転無窮之原也。故舉枉与直，何如不得，舉直与枉，勿与遂往。有鳥将来，張羅而待之，得鳥者羅之一目，今為一目之羅，則無時得鳥，故事或不可前規，物或不可預慮，故聖人畜道待時也。故欲致魚者先通谷，欲来鳥者先樹木，水積而魚聚，木茂而鳥集，為魚得者，非挈而入淵也，為猿得者，非負而上木也，縦之所利而已。足所践者浅，然待所不践而後能行，心所知者遍，然待所不知而後能明。川竭而谷虚，丘夷而淵塞，脣亡而歯寒，河水深而壤在山。水静則清，清則平，平則易，易則見物之形，形不可併，故可以為正。

書き下し

山に猛獣有れば、林木之が為に斬られず、園に螫虫有れば、葵藿之が為に採られず、国に賢臣有れば、衝を折くこと千里なり。道に通ずる者は、車の轂中に転ずるが若し、己に運らさずして、之と与に千里に致り、終わりて復た始まり、転ずること無窮の原なり。故に枉を挙げて直に与えるは、何如ぞ得ざらん、直を挙げて枉に与うれば、与に遂げ往く勿れ。鳥の将に来らんとする有れば、羅を張りて之を待つ、鳥を得る者は羅の一目なり。今一目の羅を為らば、則ち鳥を得る時無し。故に事は或いは前に規す可からず、物は或いは預め慮る可からず。故に聖人は道を畜えて時を待つ。故に魚を致さんと欲する者は先に谷を通じ、鳥を来さんと欲する者は先に木を樹う。水積もれば魚聚まり、木茂れば鳥集まる。魚の為に得る者は、挈げて淵に入るるに非ず、猿の為に得る者は、負いて木に上らしむるに非ず、其の利する所に縦すのみ。足の践む所は浅く、然れども践まざる所を待ちて後に能く行く。心の知る所は遍く、然れども知らざる所を待ちて後に能く明らかなり。川竭きて谷虚しく、丘夷らぎて淵塞がり、唇亡びて歯寒く、河水深くして壌は山に在り。水静かなれば則ち清く、清ければ則ち平らかに、平らかなれば則ち易く、易ければ則ち物の形を見る。形は併す可からず、故に以て正と為す可し。