文子 ／ 道德

老子曰：上言者下用也，下言者上用也，上言者常用也，下言者權用也，唯聖人為能知權。言而必信，期而必當，天下之高行，直而證父，信而死女，孰能貴之。故聖人論事之曲直，與之屈伸，無常儀表，祝則名君，溺則捽父，勢使然也。夫權者，聖人所以獨見，夫先迕而後合者之謂權，先合而後迕者不知權，不知權者，善反醜矣。

新字：老子曰：上言者下用也，下言者上用也，上言者常用也，下言者権用也，唯聖人為能知権。言而必信，期而必当，天下之高行，直而証父，信而死女，孰能貴之。故聖人論事之曲直，与之屈伸，無常儀表，祝則名君，溺則捽父，勢使然也。夫権者，聖人所以独見，夫先迕而後合者之謂権，先合而後迕者不知権，不知権者，善反醜矣。

書き下し

老子曰く、上の言は下の用なり、下の言は上の用なり。上の言は常用なり、下の言は権用なり。唯だ聖人のみ能く権を知ると為す。言いて必ず信、期して必ず当たるは、天下の高行なり。直くして父を証し、信にして女に死するは、孰か能く之を貴ばん。故に聖人は事の曲直を論じ、之と屈伸し、常の儀表無し。祝すれば則ち君を名ざし、溺るれば則ち父を捽う。勢いの然らしむるなり。夫れ権とは、聖人の独り見る所なり。夫れ先に迕いて後に合う者、之を権と謂う。先に合いて後に迕う者は権を知らず。権を知らざる者は、善も反って醜と為る。