文子 ／ 道德

老子曰：執一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱調瑟。聖人者，應時權變，見形施宜，世異則事變，時移則俗易，論世立法，隨時舉事。上古之王，法度不同，非古相返也，時務異也，是故不法其已成之法，而法其所以為法者，與化推移。聖人法之可觀也，其所以作法不可原也，其言可聽也，其所以言不可形也。三皇五帝輕天下，細萬物，齊死生，同變化，抱道推誠，以鏡萬物之情，上與道為友，下與化為人。今欲學其道，不得清明，玄聖守其法籍，行其憲令，必不能以為治矣。

新字：老子曰：執一世之法籍，以非伝代之俗，譬猶膠柱調瑟。聖人者，応時権変，見形施宜，世異則事変，時移則俗易，論世立法，随時舉事。上古之王，法度不同，非古相返也，時務異也，是故不法其已成之法，而法其所以為法者，与化推移。聖人法之可観也，其所以作法不可原也，其言可聴也，其所以言不可形也。三皇五帝軽天下，細万物，斉死生，同変化，抱道推誠，以鏡万物之情，上与道為友，下与化為人。今欲学其道，不得清明，玄聖守其法籍，行其憲令，必不能以為治矣。

書き下し

老子曰く、一世の法籍を執りて、以て代を伝うるの俗を非とするは、譬えば猶お柱に膠して瑟を調うるがごとし。聖人は、時に応じて権変し、形を見て宜しきを施す。世異なれば則ち事変じ、時移れば則ち俗易る。世を論じて法を立て、時に随いて事を挙ぐ。上古の王、法度同じからざるは、古に相返くに非ず、時務異なればなり。是の故に其の已に成れる法に法らずして、其の法を為す所以に法り、化と推移す。聖人の法は観る可きなり、其の法を作る所以は原ぬ可からざるなり。其の言は聴く可きなり、其の言う所以は形す可からざるなり。三皇五帝は天下を軽んじ、万物を細とし、死生を斉しくし、変化を同じくし、道を抱き誠を推して、以て万物の情を鏡にし、上は道と友と為り、下は化と人と為る。今其の道を学ばんと欲して清明を得ず、玄聖の法籍を守り、其の憲令を行わば、必ず以て治を為す能わず。