文子 ／ 道德

老子曰：至德之世，賈便其市，農樂其野，大夫安其職，處士脩其道，人民樂其業，是以風雨不毀折，草木不夭無，河出圖，洛出書。及世之衰也，賦斂無度，殺戮無止，刑諫者，殺賢士，是以山崩川涸，蠕動不息，野無百蔬。故世治則愚者不得獨亂，世亂則賢者不能獨治，聖人和愉寧靜，生也，至德道行，命也，故生遭命而後能行，命得時而後能明，必有其世而後有其人。

新字：老子曰：至徳之世，賈便其市，農楽其野，大夫安其職，処士脩其道，人民楽其業，是以風雨不毀折，草木不夭無，河出図，洛出書。及世之衰也，賦斂無度，殺戮無止，刑諫者，殺賢士，是以山崩川涸，蠕動不息，野無百蔬。故世治則愚者不得独乱，世乱則賢者不能独治，聖人和愉寧静，生也，至徳道行，命也，故生遭命而後能行，命得時而後能明，必有其世而後有其人。

書き下し

老子曰く、至徳の世は、賈は其の市を便とし、農は其の野を楽しみ、大夫は其の職に安んじ、処士は其の道を修め、人民は其の業を楽しむ。是を以て風雨毀折せず、草木夭無せず、河は図を出し、洛は書を出す。世の衰うるに及ぶや、賦斂度無く、殺戮止むこと無く、諫むる者を刑し、賢士を殺す。是を以て山崩れ川涸れ、蠕動息まず、野に百蔬無し。故に世治まれば則ち愚者も独り乱す能わず、世乱るれば則ち賢者も独り治む能わず。聖人は和愉寧静なるは、生なり、至徳の道行わるるは、命なり。故に生は命に遭いて後に能く行い、命は時を得て後に能く明らかなり。必ず其の世有りて後に其の人有り。