文子 ／ 符言

老子曰：生所假也，死所歸也，故世治即以義衛身，世亂即以身衛義，死之日，行之終也，故君子慎一用之而已矣。故生受於天也，命所遭於時也，有其才不遇其世，天也，求之有道，得之在命。君子能為善不能必得其福，不忍而為非而未必免於禍，故君子逢時即進，得之以義，何幸之有！不時即退，讓之以禮，何不幸之有！故雖處貧賤而猶不悔者，得其所貴也。

新字：老子曰：生所仮也，死所帰也，故世治即以義衛身，世乱即以身衛義，死之日，行之終也，故君子慎一用之而已矣。故生受於天也，命所遭於時也，有其才不遇其世，天也，求之有道，得之在命。君子能為善不能必得其福，不忍而為非而未必免於禍，故君子逢時即進，得之以義，何幸之有！不時即退，譲之以礼，何不幸之有！故雖処貧賤而猶不悔者，得其所貴也。

書き下し

老子曰く、生は仮る所、死は帰る所なり。故に世治まれば即ち義を以て身を衛り、世乱るれば即ち身を以て義を衛る。死の日は、行いの終わりなり。故に君子は慎みて一に之を用うるのみ。故に生は天に受け、命は時に遭う所なり。其の才有りて其の世に遇わざるは、天なり。之を求むるに道有り、之を得るは命に在り。君子は能く善を為せども必ず其の福を得ること能わず、忍びずして非を為さざれども未だ必ずしも禍を免れず。故に君子は時に逢えば即ち進み、之を得るに義を以てす、何の幸か之有らん。時ならざれば即ち退き、之を譲るに礼を以てす、何の不幸か之有らん。故に貧賤に処ると雖も猶お悔いざる者は、其の貴ぶ所を得ればなり。