文子 ／ 九守

老子曰：輕天下即神無累，細萬物即心不惑，齊生死則意不懾，同變化則明不眩。夫至人倚不橈之柱，行無關之途，稟不竭之府，學不死之師，無往而不遂，無之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而宛轉，禍福利害，不足以患心。夫為義者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以義，不可懸以利，君子死義，不可以富貴留也，為義者不可以死亡恐也，又況於無為者乎！無為者即無累，無累之人，以天下為影柱，上觀至人之倫，深原道德之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫無以天下為者，學之建鼓也。

新字：老子曰：軽天下即神無累，細万物即心不惑，斉生死則意不懾，同変化則明不眩。夫至人倚不橈之柱，行無関之途，稟不竭之府，学不死之師，無往而不遂，無之而不通，屈伸俯仰，抱命不惑而宛転，禍福利害，不足以患心。夫為義者可迫以仁，而不可劫以兵，可正以義，不可懸以利，君子死義，不可以富貴留也，為義者不可以死亡恐也，又況於無為者乎！無為者即無累，無累之人，以天下為影柱，上観至人之倫，深原道徳之意，下考世俗之行，乃足以羞也，夫無以天下為者，学之建鼓也。

書き下し

老子曰く、天下を軽んずれば即ち神に累無く、万物を細とすれば即ち心惑わず、生死を斉しくすれば則ち意懾れず、変化を同じくすれば則ち明眩まず。夫れ至人は不橈の柱に倚り、無関の途を行き、不竭の府に稟け、不死の師に学ぶ。往きて遂げざる無く、之きて通ぜざる無し。屈伸俯仰して、命を抱きて惑わずして宛転し、禍福利害は、以て心を患わすに足らず。夫れ義を為す者は迫るに仁を以てす可くして、劫かすに兵を以てす可からず、正すに義を以てす可くして、懸くるに利を以てす可からず。君子は義に死し、富貴を以て留む可からず。義を為す者は死亡を以て恐る可からず、又況んや無為の者をや。無為なる者は即ち累無し。累無きの人は、天下を以て影柱と為し、上は至人の倫を観、深く道徳の意を原ね、下は世俗の行いを考うれば、乃ち以て羞ずるに足るなり。夫れ天下を以て為す無き者は、学の建鼓なり。