文子 ／ 九守

老子曰：人受天地變化而生，一月而膏，二月血脈，三月而胚，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而動，九月而躁，十月而生。形骸已成，五藏乃形，肝主目，腎主耳，脾主舌，肺主鼻，膽主口，外為表，中為裏，頭員法天，足方象地，天有四時、五行、九曜、三百六十日，人有四支、五藏、九竅、三百六十節。天有風雨寒暑，人有取與喜怒，膽為雲，肺為氣，脾為風，腎為雨，肝為雷，人與天地相類，而心為之主。耳目者日月也，血氣者風雨也，日月失行，薄蝕無光，風雨非時，毀折生災，五星失行，州國受其殃。天地之道，至閎以大，尚由節其章光，愛其神明，人之耳目何能久燻而不息？精神何能馳騁而不乏？是故聖人守內而不失外。

新字：老子曰：人受天地変化而生，一月而膏，二月血脈，三月而胚，四月而胎，五月而筋，六月而骨，七月而成形，八月而動，九月而躁，十月而生。形骸已成，五蔵乃形，肝主目，腎主耳，脾主舌，肺主鼻，胆主口，外為表，中為裏，頭員法天，足方象地，天有四時、五行、九曜、三百六十日，人有四支、五蔵、九竅、三百六十節。天有風雨寒暑，人有取与喜怒，胆為雲，肺為気，脾為風，腎為雨，肝為雷，人与天地相類，而心為之主。耳目者日月也，血気者風雨也，日月失行，薄蝕無光，風雨非時，毀折生災，五星失行，州国受其殃。天地之道，至閎以大，尚由節其章光，愛其神明，人之耳目何能久燻而不息？精神何能馳騁而不乏？是故聖人守内而不失外。

書き下し

老子曰く、人は天地の変化を受けて生ず。一月にして膏、二月にして血脈、三月にして胚、四月にして胎、五月にして筋、六月にして骨、七月にして形を成し、八月にして動き、九月にして躁ぎ、十月にして生まる。形骸已に成りて、五蔵乃ち形る。肝は目を主り、腎は耳を主り、脾は舌を主り、肺は鼻を主り、胆は口を主る。外を表と為し、中を裏と為す。頭の円なるは天に法り、足の方なるは地に象る。天に四時・五行・九曜・三百六十日有り、人に四支・五蔵・九竅・三百六十節有り。天に風雨寒暑有り、人に取与喜怒有り。胆は雲と為り、肺は気と為り、脾は風と為り、腎は雨と為り、肝は雷と為る。人と天地は相い類して、心之が主と為る。耳目は日月なり、血気は風雨なり。日月行を失えば、薄蝕して光無く、風雨時に非ざれば、毀折して災を生じ、五星行を失えば、州国其の殃を受く。天地の道は、至って閎く以て大なるも、尚お其の章光を節し、其の神明を愛するに由る。人の耳目何ぞ能く久しく燻じて息まざらん。精神何ぞ能く馳騁して乏しからざらん。是の故に聖人は内を守りて外を失わず。