文子 ／ 九守

老子曰：天地未形，窈窈冥冥，渾而為一，寂然清澄，重濁為地，精微為天，離而為四時，分而為陰陽，精氣為人，粗氣為蟲，剛柔相成，萬物乃生。精神本乎天，骨骸根于地，精神入其門，骨骸反其根，我尚何存，故聖人法天順地，不拘於俗，不誘於人，以天為父，以地為母，陰陽為綱，四時為紀，天靜以清，地定以寧，萬物逆之死，順之生，故靜漠者神明之宅，虛無者道之所居。夫精神者所受於天也，骨骸者所稟於地也，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

新字：老子曰：天地未形，窈窈冥冥，渾而為一，寂然清澄，重濁為地，精微為天，離而為四時，分而為陰陽，精気為人，粗気為虫，剛柔相成，万物乃生。精神本乎天，骨骸根于地，精神入其門，骨骸反其根，我尚何存，故聖人法天順地，不拘於俗，不誘於人，以天為父，以地為母，陰陽為綱，四時為紀，天静以清，地定以寧，万物逆之死，順之生，故静漠者神明之宅，虚無者道之所居。夫精神者所受於天也，骨骸者所稟於地也，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物負陰而抱陽，沖気以為和。”

書き下し

老子曰く、天地未だ形れず、窈窈冥冥として、渾じて一と為り、寂然として清澄なり。重濁は地と為り、精微は天と為る。離れて四時と為り、分かれて陰陽と為る。精気は人と為り、粗気は虫と為る。剛柔相い成りて、万物乃ち生ず。精神は天に本づき、骨骸は地に根ざす。精神其の門に入り、骨骸其の根に反れば、我尚お何をか存せん。故に聖人は天に法り地に順い、俗に拘われず、人に誘われず、天を以て父と為し、地を以て母と為し、陰陽を綱と為し、四時を紀と為す。天は静かにして以て清く、地は定まりて以て寧し。万物は之に逆らえば死し、順えば生く。故に静漠なる者は神明の宅、虚無なる者は道の居る所なり。夫れ精神は天より受くる所の者、骨骸は地より稟くる所の者なり。「道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生ず。万物は陰を負いて陽を抱き、沖気以て和を為す」と。