靜中に天地萬物を看れば都て些子無し。

天地萬物の理は、靜より出でて、靜に入る。人心の理は、靜より發して、靜に歸す。靜は、萬理の橐籥、萬化の樞紐なり。動中に發し出で來たるは、天則と便ち相似ず。故に暴肆の人と雖も、平旦皆良心有るは、靜に發すればなり。過ぎて後皆悔心有るは、靜に歸すればなり。

靜の一字、十二時離れ了らず。一刻才かに離るれば、便ち亂る。門は盡日開闔すれども、樞は常に靜なり。妍媸は盡日往來すれども、鏡は常に靜なり。人は盡日應酬すれども、心は常に靜なり。惟だ靜なるが故に、能く動を張主し得。若し動を逐ひて去らば、事に應ずるに定めて分曉ならず。便ち是れ睡る時も、此の念靜ならざれば、個の夢兒を作すも亦た胡亂なり。

靜裡に物欲を看るは、業鏡の妖を照らすがごとし。

天地間の真滋味は、惟だ靜者のみ能く嘗め得出だす。天地間の真機括は、惟だ靜者のみ能く看得透す。天地間の真情景は、惟だ靜者のみ能く題得破る。熱鬧の人と作り、孟浪の語を說くも、豈に一得無からんや。皆偶合なるのみ。

誘うを以て来るを待ち、静を以て躁を待ち、重きを以て軽きを待ち、厳を以て懈を待ち、治を以て乱を待ち、守を以て攻を待つ。

靜者は生門、躁者は死戶なり。