老子曰く、人は無為にして治まり、有為なれば即ち傷る。無為にして治まるは、無為を為す。為す者は無為なる能わず、無為なる能わざる者は、有為なる能わず。人は無言にして神、有言なれば即ち傷る。無言にして神なる者は、無言を載せ、有神の神を傷る。

無為と有為、無言と有言を対にして、行為や言葉を足すほど傷つく面がある、と述べる短い段です。逆説的なのは、「無為にして治まるは、無為を為す」という言い方で、何もしないのではなく、何もしない状態を作るという積極的な働きを含みます。そして、作為する者は無為になれないが、無為になれない者は本当の意味で有為にもなれない、と畳みます。手を出しすぎる上司は、本当に必要な場面で効く一手を打てません。普段は場を信頼し、必要な時にだけ出る。それが為すべき一手の効き目を保ちます。なお最後の句は欠損が疑われ、解釈を控えます。