春秋繁露 ／ 『春秋繁露』離合根第十八・天に学ぶ君主の六つの在り方

天高其位而下其施、藏其形而見其光；高其位、所以為尊也、下其施、所以為仁也、藏其形、所以為神、見其光、所以為明；故位尊而施仁、藏神而見光者、天之行也。故為人主者、法天之行、是故內深藏、所以為神、外博觀、所以為明也、任群賢、所以為受成、乃不自勞於事、所以為尊也、汎愛群生、不以喜怒賞罰、所以為仁也。故為人主者、以無為為道、以不私為寶、立無為之位、而乘備具之官、足不自動、而相者導進、口不自言、而擯者贊辭、心不自慮、而群臣效當、故莫見其為之、而功成矣、此人主所以法天之行也。

新字：天高其位而下其施、蔵其形而見其光；高其位、所以為尊也、下其施、所以為仁也、蔵其形、所以為神、見其光、所以為明；故位尊而施仁、蔵神而見光者、天之行也。故為人主者、法天之行、是故内深蔵、所以為神、外博観、所以為明也、任群賢、所以為受成、乃不自労於事、所以為尊也、汎愛群生、不以喜怒賞罰、所以為仁也。故為人主者、以無為為道、以不私為宝、立無為之位、而乗備具之官、足不自動、而相者導進、口不自言、而擯者賛辞、心不自慮、而群臣効当、故莫見其為之、而功成矣、此人主所以法天之行也。

書き下し

天は其の位を高くして其の施しを下し、其の形を藏して其の光を見す。其の位を高くするは、尊と為す所以なり。其の施しを下すは、仁と為す所以なり。其の形を藏すは、神と為す所以なり。其の光を見すは、明と為す所以なり。故に位尊くして施し仁に、神を藏して光を見すは、天の行なり。故に人主為る者は、天の行に法る。是の故に内は深く藏す、神と為す所以なり。外は博く観る、明と為す所以なり。群賢に任ずるは、成を受くる所以なり。乃ち自ら事に労せざるは、尊と為す所以なり。汎く群生を愛し、喜怒を以て賞罰せざるは、仁と為す所以なり。故に人主為る者は、無為を以て道と為し、不私を以て宝と為す。無為の位に立ちて、備具の官に乗じ、足は自ら動かずして相者導きて進み、口は自ら言わずして擯者辞を賛け、心は自ら慮らずして群臣当を効す。故に其の之を為すを見ること莫くして、功成る。此れ人主の天の行に法る所以なり。