武教講録 ／ 衣食居・志が専らなら衣食や住まいに動かされない

此篇、首句耻惡衣惡食求居安則非志士と云ふ、是れ論語兩章の意を集めて一句となせり、（原註に見ゆ）志士と云は、即志於道の士なり、即ち君子なり、武門武士として武道を磨き、國家の洪恩に報じ、父母の美名を顯はさんと心懸る、是志士也、士の志、苟も玆に專らなる時は、惡衣惡食何の恥るとあらん、此恥ざるに二樣あり、一は身に道德の重きを任じ、心に仁義の樂を甘んず、衣食其他の外物吾心を動かすに足らず、又動かすに暇あらざる者あり、子路の敝縕袍を衣て狐貉を衣たる者と並び立て恥ず、顏淵の一簞食一瓢飮にて陋巷に居りて樂を改めざるが如き是也、二は內自ら恃む所あり自ら伐る所ありて、人の狐貉と膏粱を羨まざるのみならず、反て狐貉膏粱の人を淺猿しく思ふなり、曾子の晉楚は富貴を以てし、我は仁義を以てすと云、孟子の令聞廣譽仁義に飽て、人の文繡膏粱を願はざると云如き是なり、武士たる者、是程の志はなくては武士と云に足らず、戲作本の誠忠イロハ文庫に載する所の大高源五が、節季の煤竹を賣りて、其角に朝夕待るゝ其寶舟と答たる心事を思ひ遣りて見よ、此時に當て、豈人の膏粱を願んや、豈人の文繡を羨んや、又豈惡衣惡食を耻んや、乃ち顏仲曾孟に謁する共露塵程も耻懼るゝとなし、豈愉快ならずや、求居安の害に至ては下文にも云如く、居安室美則志在思家の譯にて最も武士の戒しむべき所なり、又下の財寶器用の篇に、客財寶翫器用則武義自闕如、臨大節殆不能忘家と云ひ、及び藏土器書軸銅鐵之器而賓之、以千金易之、其惑甚乎と云ふも是に併せ論ずべし、夫屋宅に美麗を盡し、居間勝手に便利を搆へ、床の置物懸物屛風障子等名筆古器を集る如き、武士の一隻眼に白まれば其人の心底が洞徹して知るゝなり、

新字：此篇、首句耻悪衣悪食求居安則非志士と云ふ、是れ論語両章の意を集めて一句となせり、（原註に見ゆ）志士と云は、即志於道の士なり、即ち君子なり、武門武士として武道を磨き、国家の洪恩に報じ、父母の美名を顕はさんと心懸る、是志士也、士の志、苟も玆に専らなる時は、悪衣悪食何の恥るとあらん、此恥ざるに二様あり、一は身に道徳の重きを任じ、心に仁義の楽を甘んず、衣食其他の外物吾心を動かすに足らず、又動かすに暇あらざる者あり、子路の敝縕袍を衣て狐貉を衣たる者と並び立て恥ず、顔淵の一箪食一瓢飲にて陋巷に居りて楽を改めざるが如き是也、二は内自ら恃む所あり自ら伐る所ありて、人の狐貉と膏粱を羨まざるのみならず、反て狐貉膏粱の人を浅猿しく思ふなり、曽子の晋楚は富貴を以てし、我は仁義を以てすと云、孟子の令聞広誉仁義に飽て、人の文繍膏粱を願はざると云如き是なり、武士たる者、是程の志はなくては武士と云に足らず、戯作本の誠忠イロハ文庫に載する所の大高源五が、節季の煤竹を売りて、其角に朝夕待るゝ其宝舟と答たる心事を思ひ遣りて見よ、此時に当て、豈人の膏粱を願んや、豈人の文繍を羨んや、又豈悪衣悪食を耻んや、乃ち顔仲曽孟に謁する共露塵程も耻懼るゝとなし、豈愉快ならずや、求居安の害に至ては下文にも云如く、居安室美則志在思家の訳にて最も武士の戒しむべき所なり、又下の財宝器用の篇に、客財宝翫器用則武義自闕如、臨大節殆不能忘家と云ひ、及び蔵土器書軸銅鉄之器而賓之、以千金易之、其惑甚乎と云ふも是に併せ論ずべし、夫屋宅に美麗を尽し、居間勝手に便利を搆へ、床の置物懸物屛風障子等名筆古器を集る如き、武士の一隻眼に白まれば其人の心底が洞徹して知るゝなり、

書き下し

此篇、首句耻惡衣惡食求居安則非志士と云ふ、是れ論語兩章の意を集めて一句となせり、（原註に見ゆ）志士と云は、即志於道の士なり、即ち君子なり、武門武士として武道を磨き、國家の洪恩に報じ、父母の美名を顯はさんと心懸る、是志士也、士の志、苟も玆に專らなる時は、惡衣惡食何の恥るとあらん、此恥ざるに二樣あり、一は身に道德の重きを任じ、心に仁義の樂を甘んず、衣食其他の外物吾心を動かすに足らず、又動かすに暇あらざる者あり、子路の敝縕袍を衣て狐貉を衣たる者と並び立て恥ず、顏淵の一簞食一瓢飮にて陋巷に居りて樂を改めざるが如き是也、二は內自ら恃む所あり自ら伐る所ありて、人の狐貉と膏粱を羨まざるのみならず、反て狐貉膏粱の人を淺猿しく思ふなり、曾子の晉楚は富貴を以てし、我は仁義を以てすと云、孟子の令聞廣譽仁義に飽て、人の文繡膏粱を願はざると云如き是なり、武士たる者、是程の志はなくては武士と云に足らず、戲作本の誠忠イロハ文庫に載する所の大高源五が、節季の煤竹を賣りて、其角に朝夕待るゝ其寶舟と答たる心事を思ひ遣りて見よ、此時に當て、豈人の膏粱を願んや、豈人の文繡を羨んや、又豈惡衣惡食を耻んや、乃ち顏仲曾孟に謁する共露塵程も耻懼るゝとなし、豈愉快ならずや、求居安の害に至ては下文にも云如く、居安室美則志在思家の譯にて最も武士の戒しむべき所なり、又下の財寶器用の篇に、客財寶翫器用則武義自闕如、臨大節殆不能忘家と云ひ、及び藏土器書軸銅鐵之器而賓之、以千金易之、其惑甚乎と云ふも是に併せ論ずべし、夫屋宅に美麗を盡し、居間勝手に便利を搆へ、床の置物懸物屛風障子等名筆古器を集る如き、武士の一隻眼に白まれば其人の心底が洞徹して知るゝなり、