武教講録 ／ 燕居・備えの点検と学びの年月を考える

只武義の二字を眞切に心に留めば萬弊自ら除き、大裨益を得るに至らん、武器を閲するは武士の一要務なり、甲冑ありても纖絲は切れ、鐵砲ありても玉藥は虛く、槍刀は多く具れども溢鏽して用をなさず、券狀は多く積たれども軍用の正金は貯ぬ類、皆是平日武器を閲せざるの過なり、此三事皆楮墨の空談に非ず、宜しく逐一に點檢工夫を加ふべし、武士たる者明君に報ずる所以、斯の如くにして足れりと云には非ず、然ども、燕居の士是を捨てば、明君に報ずる所以、別に一事あるとなし、至四十爲强仕之年と云と、禮記內則の制に據れば、二十而冠す、是より前六年九年十三年と各敎學するの品節あり、已に冠するに至ては專ら博學を勸め、未だ敢て人に敎へず、三十に至り始て室ありて家事を治む、然ども猶又博學を勸め、朋友互に切磋し志を擧て相示す、然る後、四十に至り始て仕ふるなり、然れば、大凡十歲前後より四十歲比迄三十餘年中學問を勸む、而して其最も自ら勵むとは中十年にあるなり、（二十より三十迄の間なり）而して又仕て優なれば學ぶの訓あり、說苑に載す、甯越の友人の曰く、學三十年則可以達矣と、蓋し內則の意也、又班固が志に、古者八歲入小學、十五入大學、又た三年而通一藝、三十而五經立と云も相照して考ふべし、

新字：只武義の二字を真切に心に留めば万弊自ら除き、大裨益を得るに至らん、武器を閲するは武士の一要務なり、甲冑ありても繊糸は切れ、鉄砲ありても玉薬は虚く、槍刀は多く具れども溢鏽して用をなさず、券状は多く積たれども軍用の正金は貯ぬ類、皆是平日武器を閲せざるの過なり、此三事皆楮墨の空談に非ず、宜しく逐一に点検工夫を加ふべし、武士たる者明君に報ずる所以、斯の如くにして足れりと云には非ず、然ども、燕居の士是を捨てば、明君に報ずる所以、別に一事あるとなし、至四十為強仕之年と云と、礼記内則の制に拠れば、二十而冠す、是より前六年九年十三年と各教学するの品節あり、已に冠するに至ては専ら博学を勧め、未だ敢て人に教へず、三十に至り始て室ありて家事を治む、然ども猶又博学を勧め、朋友互に切磋し志を挙て相示す、然る後、四十に至り始て仕ふるなり、然れば、大凡十歳前後より四十歳比迄三十余年中学問を勧む、而して其最も自ら励むとは中十年にあるなり、（二十より三十迄の間なり）而して又仕て優なれば学ぶの訓あり、説苑に載す、甯越の友人の曰く、学三十年則可以達矣と、蓋し内則の意也、又班固が志に、古者八歳入小学、十五入大学、又た三年而通一芸、三十而五経立と云も相照して考ふべし、

書き下し

只武義の二字を眞切に心に留めば萬弊自ら除き、大裨益を得るに至らん、武器を閲するは武士の一要務なり、甲冑ありても纖絲は切れ、鐵砲ありても玉藥は虛く、槍刀は多く具れども溢鏽して用をなさず、券狀は多く積たれども軍用の正金は貯ぬ類、皆是平日武器を閲せざるの過なり、此三事皆楮墨の空談に非ず、宜しく逐一に點檢工夫を加ふべし、武士たる者明君に報ずる所以、斯の如くにして足れりと云には非ず、然ども、燕居の士是を捨てば、明君に報ずる所以、別に一事あるとなし、至四十爲强仕之年と云と、禮記內則の制に據れば、二十而冠す、是より前六年九年十三年と各敎學するの品節あり、已に冠するに至ては專ら博學を勸め、未だ敢て人に敎へず、三十に至り始て室ありて家事を治む、然ども猶又博學を勸め、朋友互に切磋し志を擧て相示す、然る後、四十に至り始て仕ふるなり、然れば、大凡十歲前後より四十歲比迄三十餘年中學問を勸む、而して其最も自ら勵むとは中十年にあるなり、（二十より三十迄の間なり）而して又仕て優なれば學ぶの訓あり、說苑に載す、甯越の友人の曰く、學三十年則可以達矣と、蓋し內則の意也、又班固が志に、古者八歲入小學、十五入大學、又た三年而通一藝、三十而五經立と云も相照して考ふべし、