武教講録 ／ 燕居・閑居の時間に鍛える三つの務め

小學の書、首篇を綱とす、以下八篇大氏其目なり、而して此篇特に首篇中より燕居の士を抜出して詳に是を論ず、八篇中に在ては又其要たり、凡そ武士一日の事、諸士に謁し賓客に對するの外、武藝を習ひ、武義を論じ、武器を閲するの三事に過さず、武士誠に此三事を以て日々の常職とせば、武士たらざらんと欲すと雖ども得べからず、其才不才智不智に至ては强て論ずるに足らず、抑余仰で今公の政敎を察するに、一號一令悉く此三事に非るはなし、就中、學政更張、武備修理の擧に至ては、其旨最も昭々にして、闔藩の士孰か是を知らざらん、然るに尙或は閑居の士ありて往々不善を爲し、政敎を害し、罪戾に陷る者あり、實に慙懼に堪ざる事共なり、是人々自ら省察悛改せずんば明君に負くも亦甚しからずや、三事中武藝を習ふは技藝を功にして名譽を求むるに非ず、手足を自由にし、骨節を便利にし、身輕く體馴て、只今にても戰塲に臨み、刺擊の接戰に差支るとなき如く、夜白に修鍊するとなり、今世の武藝は一種遊戲の花法となる者多し、身を戰塲に置て瞑目工夫するに非ずんば、何ぞ其遊戲たるを知らんや、武義を論ずるは固より書を拔て講讀すると也、然ども、讀書の弊最も多し、或は異俗を慕ひ、或は時勢に阿り、或は浮華に趨り、或は文柔に流るゝの類枚擧に堪へず、

新字：小学の書、首篇を綱とす、以下八篇大氏其目なり、而して此篇特に首篇中より燕居の士を抜出して詳に是を論ず、八篇中に在ては又其要たり、凡そ武士一日の事、諸士に謁し賓客に対するの外、武芸を習ひ、武義を論じ、武器を閲するの三事に過さず、武士誠に此三事を以て日々の常職とせば、武士たらざらんと欲すと雖ども得べからず、其才不才智不智に至ては強て論ずるに足らず、抑余仰で今公の政教を察するに、一号一令悉く此三事に非るはなし、就中、学政更張、武備修理の挙に至ては、其旨最も昭々にして、闔藩の士孰か是を知らざらん、然るに尚或は閑居の士ありて往々不善を為し、政教を害し、罪戻に陥る者あり、実に慚懼に堪ざる事共なり、是人々自ら省察悛改せずんば明君に負くも亦甚しからずや、三事中武芸を習ふは技芸を功にして名誉を求むるに非ず、手足を自由にし、骨節を便利にし、身軽く体馴て、只今にても戦塲に臨み、刺撃の接戦に差支るとなき如く、夜白に修錬するとなり、今世の武芸は一種遊戯の花法となる者多し、身を戦塲に置て瞑目工夫するに非ずんば、何ぞ其遊戯たるを知らんや、武義を論ずるは固より書を抜て講読すると也、然ども、読書の弊最も多し、或は異俗を慕ひ、或は時勢に阿り、或は浮華に趨り、或は文柔に流るゝの類枚挙に堪へず、

書き下し

小學の書、首篇を綱とす、以下八篇大氏其目なり、而して此篇特に首篇中より燕居の士を抜出して詳に是を論ず、八篇中に在ては又其要たり、凡そ武士一日の事、諸士に謁し賓客に對するの外、武藝を習ひ、武義を論じ、武器を閲するの三事に過さず、武士誠に此三事を以て日々の常職とせば、武士たらざらんと欲すと雖ども得べからず、其才不才智不智に至ては强て論ずるに足らず、抑余仰で今公の政敎を察するに、一號一令悉く此三事に非るはなし、就中、學政更張、武備修理の擧に至ては、其旨最も昭々にして、闔藩の士孰か是を知らざらん、然るに尙或は閑居の士ありて往々不善を爲し、政敎を害し、罪戾に陷る者あり、實に慙懼に堪ざる事共なり、是人々自ら省察悛改せずんば明君に負くも亦甚しからずや、三事中武藝を習ふは技藝を功にして名譽を求むるに非ず、手足を自由にし、骨節を便利にし、身輕く體馴て、只今にても戰塲に臨み、刺擊の接戰に差支るとなき如く、夜白に修鍊するとなり、今世の武藝は一種遊戲の花法となる者多し、身を戰塲に置て瞑目工夫するに非ずんば、何ぞ其遊戲たるを知らんや、武義を論ずるは固より書を拔て講讀すると也、然ども、讀書の弊最も多し、或は異俗を慕ひ、或は時勢に阿り、或は浮華に趨り、或は文柔に流るゝの類枚擧に堪へず、