事の行ひて宜しききはを思ひきり、いさみてよくつとむれば、義行はれて、あやまりなく、後悔なし。かゝることのさかひのきはを、心をこたりゆるびてつとめざれば、不義となり、おくれとなり、後悔すれどもかひなし。是、義を見てせざるは勇なきなり。

一事の行ひて宜しききはを思ひきり、いさみてよくつとむれば、義行はれてあやまりなく後悔なし。かかる事のさかひのきはを、心おこたりゆるびてつとめざれば、不義となりおくれとなり、後悔すれどもかひなし。是義を見てせざるは勇なきなり。

一衆人の行ふわざは、かねて思案なく、又事にのぞみては慮もなく、はやく決定するゆゑに、毎事あやまり多くして、後悔すれどもそれにも懲りず、つねに事ごとにかくの如し。一事あるごとに、必後のあやまり、悔あらん事をおそれ、しづかに思慮して行ふべし。何の害かあるべきと思ひ、思慮もなく、其まま決定すべからず。もし即時にきはめがたくば、重てよく思案して行ふべし。事にあたりて十分に道理にかなひ、此上は思案に及ばずと思ふとも、又いかなる悪しき事もあらんかと猶予して、俄に決断すべからず。是あやまちすくなく、悔すくなくする道なり。思慮して、善悪をよく明めたらば、必決断して、猶予なく行ふべし。思慮して、理明かになりても、決断つよからざれば行はれず。悠々としてむなしく時を過すはあしし。所謂、義を見て為さざるは勇無きなり。思慮と決断との二そなはりてよし。思慮なくして、みだりに早く決断すればあやまる。是不智なり。思慮して道理はわかれぬれど悠々として時を失ふは、おこたりなり。是勇無きなり。二の者はいづれも悔あり。

勇にあやまる人は、死すべからずして死す。是、仁にそむきて、生をかろんず、孝にあらず。勇なき人は、死すべくして死なず。是、義にそむきて、生をしみ、恥をしらず、忠にあらず。

かゝるには、さきにすゝむを勇とし、引くには、あとにおくるゝを勇とす。されども、進むに先にあるは、猶もやすし。退くにあとにあるは、甚かたし。

士たる者、戰にのぞんで、身をすつることはかたからず。血氣の勇は、盜賊もよくするものなり。只、身をすてゝ、義にかなふことかたし。故に、死ぬべからずして死ぬるは、是、其の身をかろんず。父母よりうけし身をいたづらにするは、不孝なり。死ぬべくして死なざるは、是、其の死をおそれ、命をしみて君の爲にせず、不忠なり。是、李太白が言なり。年わかく血氣さかんなる人、勇をたのまば、忠孝の道をしりて、生死、只、義にかなふべし。學問なければ、忠孝の道をしらず。死ぬべくして死なず。いやしむべし。死ぬべからずして死ぬ。かなしむべし。勇怯ことなれども、義理にそむけることは一なり。武士は、學問して義理をしれば、死生する理にかなふ。

勇をこのむ者、其の中を得れば正氣とす。君子の勇なり。中に過れば客氣なり。うは氣なるは、士氣にあらず。是、小人の勇なり。正氣は、よく事を成就す。客氣は、必、事をしそんずるものなり。