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大和俗訓 / 巻之七・躬行下

一衆人の行ふわざは、かねて思案なく、又事にのぞみては慮もなく、はやく決定するゆゑに、每事あやまり多くして、後悔すれどもそれにも懲りず、つねに事ごとにかくの如し。一事あるごとに、必後のあやまり、悔あらん事をおそれ、しづかに思慮して行ふべし。何の害かあるべきと思ひ、思慮もなく、其まゝ決定すべからず。もし卽時にきはめがたくば、重てよく思案して行ふべし。事にあたりて十分に道理にかなひ、此上は思案に及ばずと思ふとも、又いかなる惡しき事もあらんかと猶豫して、俄に決斷すべからず。是あやまちすくなく、悔すくなくする道なり。思慮して、善惡をよく明めたらば、必決斷して、猶豫なく行ふべし。思慮して、理明かになりても、決斷つよからざれば行はれず。悠々としてむなしく時を過すはあしゝ。所謂、見義而不爲無勇也。思慮と決斷との二そなはりてよし。思慮なくして、みだりに早く決斷すればあやまる。是不智なり。思慮して道理はわかれぬれど悠々として時を失ふは、おこたりなり。是無勇也。二の者はいづれも悔あり。

新字:一衆人の行ふわざは、かねて思案なく、又事にのぞみては慮もなく、はやく決定するゆゑに、毎事あやまり多くして、後悔すれどもそれにも懲りず、つねに事ごとにかくの如し。一事あるごとに、必後のあやまり、悔あらん事をおそれ、しづかに思慮して行ふべし。何の害かあるべきと思ひ、思慮もなく、其まゝ決定すべからず。もし即時にきはめがたくば、重てよく思案して行ふべし。事にあたりて十分に道理にかなひ、此上は思案に及ばずと思ふとも、又いかなる悪しき事もあらんかと猶予して、俄に決断すべからず。是あやまちすくなく、悔すくなくする道なり。思慮して、善悪をよく明めたらば、必決断して、猶予なく行ふべし。思慮して、理明かになりても、決断つよからざれば行はれず。悠々としてむなしく時を過すはあしゝ。所謂、見義而不為無勇也。思慮と決断との二そなはりてよし。思慮なくして、みだりに早く決断すればあやまる。是不智なり。思慮して道理はわかれぬれど悠々として時を失ふは、おこたりなり。是無勇也。二の者はいづれも悔あり。

書き下し

一衆人の行ふわざは、かねて思案なく、又事にのぞみては慮もなく、はやく決定するゆゑに、毎事あやまり多くして、後悔すれどもそれにも懲りず、つねに事ごとにかくの如し。一事あるごとに、必後のあやまり、悔あらん事をおそれ、しづかに思慮して行ふべし。何の害かあるべきと思ひ、思慮もなく、其まま決定すべからず。もし即時にきはめがたくば、重てよく思案して行ふべし。事にあたりて十分に道理にかなひ、此上は思案に及ばずと思ふとも、又いかなる悪しき事もあらんかと猶予して、俄に決断すべからず。是あやまちすくなく、悔すくなくする道なり。思慮して、善悪をよく明めたらば、必決断して、猶予なく行ふべし。思慮して、理明かになりても、決断つよからざれば行はれず。悠々としてむなしく時を過すはあしし。所謂、義を見て為さざるは勇無きなり。思慮と決断との二そなはりてよし。思慮なくして、みだりに早く決断すればあやまる。是不智なり。思慮して道理はわかれぬれど悠々として時を失ふは、おこたりなり。是勇無きなり。二の者はいづれも悔あり。

現代語訳

多くの人の行うことは、あらかじめ思案がなく、また事に臨んでは思慮もなく、早く決めてしまうので、何事も誤りが多く、後悔してもそれに懲りず、いつも事ごとにこのようです。一つの事があるごとに、必ず後の誤りや悔いがあることを恐れ、静かに思慮して行いなさい。何の害があろうかと思って、思慮もなく、そのまま決めてはいけません。もしすぐに決めかねるなら、重ねてよく思案して行いなさい。事に当たって十分に道理にかない、これ以上は思案に及ばないと思っても、またどんな悪いこともあるだろうかとためらって、にわかに決断してはいけません。これが過ちを少なくし、悔いを少なくする道です。思慮して善悪をよく明らかにしたなら、必ず決断して、ためらわずに行いなさい。思慮して道理が明らかになっても、決断が強くなければ行われません。ぐずぐずとむなしく時を過ごすのは悪い。いわゆる「義を見て為さざるは勇無きなり」です。思慮と決断との二つがそなわってよいのです。思慮なくして、みだりに早く決断すれば誤ります。これは不智です。思慮して道理は分かったのに、ぐずぐずして時を失うのは怠りです。これは勇がないのです。二つとも悔いがあります。

解説

慎重な思慮を繰り返し説いてきた益軒が、ここで決断の大切さを説いてバランスを取っています。よく考えるべきだが、考えて答えが出たなら迷わず実行せよ、というのです。『論語』為政篇の「義を見て為さざるは勇無きなり」を引き、考えずに決めるのは不智、考えたのに動かないのは無勇だと、二つの失敗を対比します。慎重すぎて機を逃す人も、即断して失敗する人も、今の職場によくいます。思慮と決断の両輪をそろえることが、よい判断の条件なのです。

この章句が説くこと

思慮決断勇論語判断

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