武訓 ／ 上・第17段

日本の兵術を學んで、文學なき人は、道理にうとし。人に敎ふるに、日本の武道は、儒者のごとく、仁義忠信の道を用ふべからず、僞りたばからざれば、勝利を得がたしといふ。又曰、夫、兵は、功を立つるにあり。もろこしにては、魏の曹操のごとく、日本にては、足利尊氏のごとき人は、仁義にそむきて、人の國をうばひたれども、武將の本意なり。もろこしの諸葛孔明のごとく、日本の楠正成のごときは、忠義あれども、功を立つることならず。是、武將の本意にあらず。兵は詭道なり。時の勢によりては、わが身方に對しても、いつはりて表裏を行ひ、人の功をうばひ、或は、國をみだして、逆にしてとるも、兵術においては害なし。是日本の武道なり。もろこしの道を以ては、日本の武道は行ひがたし。日本は武國なれば、もろこしの、正直にして手ぬるき風俗にては、功を成しがたくして、日本の風俗にはあはず。ひずかしくすゝどくて、人のなしたる功名をもうばひて、わが功名とし、人の取りたる首をもうばひて、わが勇とするが、日本の武道なりなどいひて、秘密して人にをしふ。

新字：日本の兵術を学んで、文学なき人は、道理にうとし。人に教ふるに、日本の武道は、儒者のごとく、仁義忠信の道を用ふべからず、偽りたばからざれば、勝利を得がたしといふ。又曰、夫、兵は、功を立つるにあり。もろこしにては、魏の曹操のごとく、日本にては、足利尊氏のごとき人は、仁義にそむきて、人の国をうばひたれども、武将の本意なり。もろこしの諸葛孔明のごとく、日本の楠正成のごときは、忠義あれども、功を立つることならず。是、武将の本意にあらず。兵は詭道なり。時の勢によりては、わが身方に対しても、いつはりて表裏を行ひ、人の功をうばひ、或は、国をみだして、逆にしてとるも、兵術においては害なし。是日本の武道なり。もろこしの道を以ては、日本の武道は行ひがたし。日本は武国なれば、もろこしの、正直にして手ぬるき風俗にては、功を成しがたくして、日本の風俗にはあはず。ひずかしくすゝどくて、人のなしたる功名をもうばひて、わが功名とし、人の取りたる首をもうばひて、わが勇とするが、日本の武道なりなどいひて、秘密して人にをしふ。

書き下し

日本の兵術を學んで、文學なき人は、道理にうとし。人に敎ふるに、日本の武道は、儒者のごとく、仁義忠信の道を用ふべからず、僞りたばからざれば、勝利を得がたしといふ。又曰、夫、兵は、功を立つるにあり。もろこしにては、魏の曹操のごとく、日本にては、足利尊氏のごとき人は、仁義にそむきて、人の國をうばひたれども、武將の本意なり。もろこしの諸葛孔明のごとく、日本の楠正成のごときは、忠義あれども、功を立つることならず。是、武將の本意にあらず。兵は詭道なり。時の勢によりては、わが身方に對しても、いつはりて表裏を行ひ、人の功をうばひ、或は、國をみだして、逆にしてとるも、兵術においては害なし。是日本の武道なり。もろこしの道を以ては、日本の武道は行ひがたし。日本は武國なれば、もろこしの、正直にして手ぬるき風俗にては、功を成しがたくして、日本の風俗にはあはず。ひずかしくすゝどくて、人のなしたる功名をもうばひて、わが功名とし、人の取りたる首をもうばひて、わが勇とするが、日本の武道なりなどいひて、秘密して人にをしふ。