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武訓 / 上・第11段

古人の曰、いにしへは、兵を農に寓す。事あれば戰はしめ、事なければ武をならはしむといふこと、大將の、必、しるべきことなり。いふこゝろは、古の軍法を以て、國を守る君將は、つねに、無用なる士をば、多くはめしつかはず。無用の武士多ければ、國土は限あるものなれば、財祿たらずして、國用ともしく、臣民困窮す。故に、平生用なき武士は、多くは養はず。農人の內、勇氣あらんものをえらんで、少の祿をあたへ、扶養し置くべし。農人は、商工にかはりて、其の志いやしからず、養をうけ恩をかうふれば、戰にのぞんで、其の勇氣をはげまして、つたなからず。平生の扶持をあたへ、其の身を養ふの費は、無用の武士をかゝへ置きたる十分一の費なり。無事なる時は、耕作してみづから養ふ。多く祿をあたへざれども、飢寒せず。平治の時は、四時のひまには、狩をして、軍法をまなぶ。戰にのぞんで、軍法ありて兵つよし。

新字:古人の曰、いにしへは、兵を農に寓す。事あれば戦はしめ、事なければ武をならはしむといふこと、大将の、必、しるべきことなり。いふこゝろは、古の軍法を以て、国を守る君将は、つねに、無用なる士をば、多くはめしつかはず。無用の武士多ければ、国土は限あるものなれば、財禄たらずして、国用ともしく、臣民困窮す。故に、平生用なき武士は、多くは養はず。農人の内、勇気あらんものをえらんで、少の禄をあたへ、扶養し置くべし。農人は、商工にかはりて、其の志いやしからず、養をうけ恩をかうふれば、戦にのぞんで、其の勇気をはげまして、つたなからず。平生の扶持をあたへ、其の身を養ふの費は、無用の武士をかゝへ置きたる十分一の費なり。無事なる時は、耕作してみづから養ふ。多く禄をあたへざれども、飢寒せず。平治の時は、四時のひまには、狩をして、軍法をまなぶ。戦にのぞんで、軍法ありて兵つよし。

書き下し

古人の曰、いにしへは、兵を農に寓す。事あれば戰はしめ、事なければ武をならはしむといふこと、大將の、必、しるべきことなり。いふこゝろは、古の軍法を以て、國を守る君將は、つねに、無用なる士をば、多くはめしつかはず。無用の武士多ければ、國土は限あるものなれば、財祿たらずして、國用ともしく、臣民困窮す。故に、平生用なき武士は、多くは養はず。農人の內、勇氣あらんものをえらんで、少の祿をあたへ、扶養し置くべし。農人は、商工にかはりて、其の志いやしからず、養をうけ恩をかうふれば、戰にのぞんで、其の勇氣をはげまして、つたなからず。平生の扶持をあたへ、其の身を養ふの費は、無用の武士をかゝへ置きたる十分一の費なり。無事なる時は、耕作してみづから養ふ。多く祿をあたへざれども、飢寒せず。平治の時は、四時のひまには、狩をして、軍法をまなぶ。戰にのぞんで、軍法ありて兵つよし。

現代語訳

古人は言いました。昔は兵を農に寓した。事があれば戦わせ、事がなければ武を習わせた、と。これは大将が必ず知るべきことです。その心は、古の軍法で国を守る君主や将は、ふだんは用のない士を多くは召し使わないということです。用のない武士が多ければ、国土は限りのあるものなので、財禄が足りなくなり、国の費えが乏しく、臣民は困窮します。ですから、平生用のない武士は多くは養いません。農人の中から勇気のある者を選んで、少しの禄を与え、扶養しておくのがよいのです。農人は商工と違って、その志が卑しくなく、扶養を受け恩をこうむれば、戦に臨んでその勇気を励まし、拙くはありません。平生の扶持を与え、その身を養う費えは、用のない武士を抱えておく費えの十分の一です。無事な時には耕作して自ら養います。多く禄を与えなくても、飢えや寒さに苦しみません。治まった時は、四季の暇に狩りをして、軍法を学びます。戦に臨んでは、軍法があって兵は強いのです。

解説

この段は、平時の人員を最小限にしつつ、有事に力を出せる仕組みを説いています。用のない武士を多く抱えれば財が足りなくなり、臣民が困窮する、という費用の話から入るのが特徴です。農人を選んで少しの禄を与え、平時は耕作して自活させ、暇には軍法を学ばせる。固定費を抑えながら、有事の力を保つ設計です。当時の身分制度を前提にした記述なので、そのまま現代の雇用に当てはめることはできませんが、平時の固定費と有事の対応力のバランスを考える視点は参考になります。人員計画を立てる管理職にとって、余力をどこに持たせるかを考える材料になります。

この章句が説くこと

兵農固定費人員配置平時と有事軍法武訓

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