武家小学 ／ 道義ある受け取り

一物を受るに道と義と有時は。物の輕重によらず受て能なり。昔天下の重を以て堯帝より舜に授く。舜是を受て帝位に昇り。其後禹王に授く何れも是を受たり。然共一つの義を欠。一つも道を去ときは。大祿高官を以て招れ。富貴目前に有といへ共是を受べからず。論語に不義にして富貴なるは浮雲のどしといへり。一凡君に仕る士は賜る處の祿より外は物を受る事抔は一切思ふべからず。是を願は道に背べし。我が定の知行より外に物を受ん事を願は。身の分限を越て奢をなさん事を欲るの徒成べし。凡小民の家にゆゑなく不圖大金を得る事は是大なる福にあらず必大なる咎なるべし。其故は彼が常に勤て得る所の金は微なり。家事に用る處も又狹し。然に圖らず百金を得る時は。俄に大福者と成が故に平日と違ひ其志驕て常の守る所を失ひ。怠生ずる事速にて必皆奢の金と成て終に失のみにあらず果には禍をも引出す事あり。又奢の金とせざる輩は。只吝嗇にして財寶を家庫に積貯る事をのみ欲るの俗なるべし。皆是當然の理を失也。故に與と受とは士の專つゝしむべき處なり。或人の云。士は吝嗇にして財をつむよりは。せめて施し過る方勝るべしといへり。

新字：一物を受るに道と義と有時は。物の軽重によらず受て能なり。昔天下の重を以て堯帝より舜に授く。舜是を受て帝位に昇り。其後禹王に授く何れも是を受たり。然共一つの義を欠。一つも道を去ときは。大禄高官を以て招れ。富貴目前に有といへ共是を受べからず。論語に不義にして富貴なるは浮雲のどしといへり。一凡君に仕る士は賜る処の禄より外は物を受る事抔は一切思ふべからず。是を願は道に背べし。我が定の知行より外に物を受ん事を願は。身の分限を越て奢をなさん事を欲るの徒成べし。凡小民の家にゆゑなく不図大金を得る事は是大なる福にあらず必大なる咎なるべし。其故は彼が常に勤て得る所の金は微なり。家事に用る処も又狭し。然に図らず百金を得る時は。俄に大福者と成が故に平日と違ひ其志驕て常の守る所を失ひ。怠生ずる事速にて必皆奢の金と成て終に失のみにあらず果には禍をも引出す事あり。又奢の金とせざる輩は。只吝嗇にして財宝を家庫に積貯る事をのみ欲るの俗なるべし。皆是当然の理を失也。故に与と受とは士の専つゝしむべき処なり。或人の云。士は吝嗇にして財をつむよりは。せめて施し過る方勝るべしといへり。

書き下し

一物を受るに道と義と有時は。物の輕重によらず受て能なり。昔天下の重を以て堯帝より舜に授く。舜是を受て帝位に昇り。其後禹王に授く何れも是を受たり。然共一つの義を欠。一つも道を去ときは。大祿高官を以て招れ。富貴目前に有といへ共是を受べからず。論語に不義にして富貴なるは浮雲のどしといへり。一凡君に仕る士は賜る處の祿より外は物を受る事抔は一切思ふべからず。是を願は道に背べし。我が定の知行より外に物を受ん事を願は。身の分限を越て奢をなさん事を欲るの徒成べし。凡小民の家にゆゑなく不圖大金を得る事は是大なる福にあらず必大なる咎なるべし。其故は彼が常に勤て得る所の金は微なり。家事に用る處も又狹し。然に圖らず百金を得る時は。俄に大福者と成が故に平日と違ひ其志驕て常の守る所を失ひ。怠生ずる事速にて必皆奢の金と成て終に失のみにあらず果には禍をも引出す事あり。又奢の金とせざる輩は。只吝嗇にして財寶を家庫に積貯る事をのみ欲るの俗なるべし。皆是當然の理を失也。故に與と受とは士の專つゝしむべき處なり。或人の云。士は吝嗇にして財をつむよりは。せめて施し過る方勝るべしといへり。