武家小学 ／ 施しの度量
一物を人に施し。又人より物を受るの道は。是君臣上下の義をなし。朋友相交るの禮をなす所也。人情の厚薄と實不實の相顯るゝ所なれば。愼て行ふべし。軍旅にも祿を以て賞せざれば士卒來らず。功臣も勵まず。六韜に香餌の下には必懸魚あり。重賞の下には必死夫有。又曰魚は其餌を食て緡に牽れ。人は其祿を食て其君に服し從ふといへり。祿を以て人を取は皆是古よりの制也。財寶食祿有といへども人に施し與へざれば諸人來り從ふ事なく唯匹夫獨身也。然ども我が分限を越て多施し與へ過れば。是又財寶竭祿乏し。祿乏しくしては武備を整る事かなふべからず。故に每年知行物成の納る所を考て。出す處の多少を計り。能度量を考て。或は施し或は與て。過不及の謬なきやうにすべし。及ざる時は吝嗇也。過時は奢也。
新字：一物を人に施し。又人より物を受るの道は。是君臣上下の義をなし。朋友相交るの礼をなす所也。人情の厚薄と実不実の相顕るゝ所なれば。慎て行ふべし。軍旅にも禄を以て賞せざれば士卒来らず。功臣も励まず。六韜に香餌の下には必懸魚あり。重賞の下には必死夫有。又曰魚は其餌を食て緡に牽れ。人は其禄を食て其君に服し従ふといへり。禄を以て人を取は皆是古よりの制也。財宝食禄有といへども人に施し与へざれば諸人来り従ふ事なく唯匹夫独身也。然ども我が分限を越て多施し与へ過れば。是又財宝竭禄乏し。禄乏しくしては武備を整る事かなふべからず。故に毎年知行物成の納る所を考て。出す処の多少を計り。能度量を考て。或は施し或は与て。過不及の謬なきやうにすべし。及ざる時は吝嗇也。過時は奢也。
書き下し
一物を人に施し。又人より物を受るの道は。是君臣上下の義をなし。朋友相交るの禮をなす所也。人情の厚薄と實不實の相顯るゝ所なれば。愼て行ふべし。軍旅にも祿を以て賞せざれば士卒來らず。功臣も勵まず。六韜に香餌の下には必懸魚あり。重賞の下には必死夫有。又曰魚は其餌を食て緡に牽れ。人は其祿を食て其君に服し從ふといへり。祿を以て人を取は皆是古よりの制也。財寶食祿有といへども人に施し與へざれば諸人來り從ふ事なく唯匹夫獨身也。然ども我が分限を越て多施し與へ過れば。是又財寶竭祿乏し。祿乏しくしては武備を整る事かなふべからず。故に每年知行物成の納る所を考て。出す處の多少を計り。能度量を考て。或は施し或は與て。過不及の謬なきやうにすべし。及ざる時は吝嗇也。過時は奢也。
現代語訳
一、物を人に施し、また人から物を受ける道は、君臣上下の義をなし、朋友が相交わる礼をなす所です。人情の厚い薄い、誠と不誠が現れる所ですから、慎んで行いなさい。軍旅においても、禄で賞しなければ兵卒は来ず、功臣も励みません。『六韜』に「香ばしい餌の下には必ず魚が懸かる。重い賞の下には必ず死を厭わぬ者がいる」とあります。また「魚はその餌を食べて釣り糸に牽かれ、人はその禄を食べてその君に服し従う」ともいいます。禄で人を取るのは、すべて古くからの制度です。財宝や食禄があっても、人に施し与えなければ、人々が来て従うことはなく、ただ一人の匹夫です。しかし自分の分限を越えて多く施し与えすぎれば、これもまた財宝が尽き禄が乏しくなります。禄が乏しくなれば武備を整えることはかないません。ですから毎年、知行の物成(収入)の納まる所を考えて、出す所の多い少ないを計り、よく度量を考えて、あるいは施し、あるいは与えて、過不足の誤りがないようにしなさい。及ばないときは吝嗇であり、過ぎるときは奢りです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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史記 晋世家二月辛丑、咎犯秦・晋の大夫と郇に盟ふ。壬寅、重耳晋の師に入る。丙午、曲沃に入る。丁未、武宮に朝し、即位して晋君と為る。是を文公と為す。群臣皆往く。懐公圉高梁に奔る。戊申、人をして懐公を殺さしむ。懐公の故の大臣呂省・郤芮本より文公に附かず。文公立ち、誅せられんことを恐れ、乃ち其の徒と謀りて公宮を焼き、文公を殺さんと欲す。文公知らず。始め嘗て文公を殺さんと欲せし宦者履鞮其の謀を知り、以て文公に告げて、前の罪を解かんと欲し、文公に見えんことを求む。文公見えず、人をして譲めしめて曰く、「蒲城の事、女予が袪を斬る。其の後我狄君に従ひて猟す。女恵公の為に来たりて我を殺さんことを求む。恵公女と期するに三日にして至れとす。而るに女一日にして至る。何ぞ速やかなるや。女其れ之を念へ」と。宦者曰く、「臣は刀鋸の余なり。敢て二心を以て君に事へ主に倍かず。故に罪を君に得たり。君已に国に反る。其れ蒲・翟無からんや。且つ管仲鉤を射て、桓公以て覇たり。今刑余の人事を以て告ぐるも君見えずんば、禍又且に及ばんとす」と。是に於て之に見ゆ。遂に呂・郤等を以て文公に告ぐ。文公呂・郤を召さんと欲す。呂・郤等は党多し。文公初めて国に入り、国人の己を売らんことを恐れ、乃ち微行を為し、秦の繆公に王城に会す。国人知る莫し。三月己丑、呂・郤等果たして反し、公宮を焚くも、文公を得ず。文公の衛徒与に戦ふ。呂・郤等兵を引きて奔らんと欲す。秦の繆公呂・郤等を誘ひ、之を河上に殺す。晋国復して文公帰るを得たり。夏、夫人を秦に迎ふ。秦の文公に妻す所の者卒に夫人と為る。秦三千人を送りて衛と為し、以て晋の乱に備ふ。文公政を修め、恵みを百姓に施す。従亡の者及び功臣を賞し、大なる者は邑を封じ、小なる者は爵を尊くす。未だ尽くは賞を行はざるに、周の襄王弟帯の難を以て出でて鄭の地に居り、来たりて急を晋に告ぐ。晋初めて定まり、兵を発せんと欲するも、他の乱の起こらんことを恐る。是を以て従亡を賞するに未だ隠者介子推に至らず。推も亦た禄を言はず、禄も亦た及ばず。
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『十善法語』巻第六・不惡口戒愚ナル者ハ。謹慎ハ窮窟ナルヤウニ思ヒ。放逸ハ安楽ナルヤウニ思フ。サウデナイ。誠ノ楽ハ謹慎篤実ノ上ニ在テ。燕安放逸ノ処ニハナイ。愚ナル者ハ。謹慎篤実ナレハ不器量ナル様ニ思ヒ。倨傲大胆ナレハ一器量アル様ニ思フ。サウテナイ。誠ノ度量ハ謹慎篤実ノ上ニ在テ。倨傲大胆ノ処ニハナキシヤ。古稽叔夜カ鍾会ヲ侮テ。後其身刑セラル。其養生論閑言語トナル。知伯カ韓魏ヲ侮テ。終ニ身ヲ亡シ国ヲ亡ス。其强土堅甲ミナ敵ノ資トナル。稽叔夜カ自ラ才ヲ負ミ。知伯カ自ラ威名ニ夸ル。実ヲ剋スレハ。ミナ其量ノ狭小ナルヨリ起ル。耻ヘキコトシヤ。
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史記 項羽本紀其の後に最（あつ）まりて、郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝・楊武各々其の一体を得たり。五人共に其の体を会するに、皆是なり。故に其の地を分かちて五と為し、呂馬童を封じて中水侯と為し、王翳を封じて杜衍侯と為し、楊喜を封じて赤泉侯と為し、楊武を封じて呉防侯と為し、呂勝を封じて涅陽侯と為す。項王已に死し、楚の地皆漢に降る、独り魯のみ下らず。漢乃ち天下の兵を引きて之を屠らんと欲す、其の礼義を守り、主の為に節に死するが為に、乃ち項王の頭を持ちて魯に視（しめ）す、魯の父兄乃ち降る。始め、楚の懐王初めて項籍を封じて魯公と為す、其の死するに及びて、魯最後に下る、故に魯公の礼を以て項王を穀城に葬る。漢王為に哀を発し、之に泣きて去る。諸々の項氏の枝属、漢王皆誅せず。乃ち項伯を封じて射陽侯と為す。桃侯・平皋侯・玄武侯は皆項氏なり、姓劉氏を賜ふ。太史公曰く、吾之を周生に聞く、曰く「舜の目は蓋し重瞳子なり」と、又聞く項羽も亦重瞳子なりと。羽豈に其の苗裔ならんや。何ぞ興ることの暴かなるや。夫れ秦其の政を失ひ、陳渉難を首め、豪傑蠭起し、相与に并び争ふこと、勝げて数ふべからず。
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『酔古堂剣掃』集醒・內は精明にして外は渾厚好醜の心太だ明らかなれば、則ち物契はず。賢愚の心太だ明らかなれば、則ち人親しまず。須らく是れ內は精明にして、外は渾厚、好醜をして兩つながら其の平を得しめ、賢愚をして共に其の益を受けしむべし。纔かに是れ生成の德量なり。
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『近思録』巻10 政事感慨して身を殺すは易く、従容として義に就くは難し。人或は先生に勧むるに近貴に礼を加ふるを以てす。先生曰く、何ぞ責むるに礼を尽すを以てせずして、之を責むるに礼を加ふるを以てするや。礼尽せば則ち已む、豈に加ふること有らんや。或ひと問ふ、簿は、令を佐くる者なり。簿の為さんと欲する所、令或は従はずんば、奈何せん。曰く、当に誠意を以て之を動かすべし。今令と簿と和せざるは、只是れ私意を争ふのみ。令は是れ邑の長なり、若し能く父兄に事ふるの道を以て之に事へ、過は則ち己に帰し、善は則ち惟だ令に帰せざらんことを恐る。此の誠意を積まば、豈に人を動かし得ざること有らんや。問ふ、人議論に於て多く己を直くせんと欲し、含容の気無し。是れ気平らかならざるか。曰く、固より是れ気平らかならず、亦是れ量狭きなり。人の量は識に随ひて長ず。亦人の識高くして量長ぜざる者有り、是れ識実に未だ至らざるなり。大凡別事は、人都て強ひ得。惟だ識量は強ふべからず。今人に斗筲の量有り、釜斛の量有り、鍾鼎の量有り、江河の量有り。江河の量も亦大なり。然れども涯有り。涯有れば亦時有りて満つ。惟だ天地の量のみ則ち満つること無し。故に聖人は、天地の量なり。聖人の量は、道なり。常人の量有る者は、天資なり。天資の量有るは須らく限り有るべし。大抵六尺の軀、力量は只此くの如し。満たざらんと欲すと雖も、得べからざるなり。鄧艾の如き位三公、年七十。処し得て甚だ好し。蜀を下して功有るに因るに及び、便ち動き了る。謝安謝玄の苻堅を破るを聞き、客に対して碁を囲む。報至るも喜ばず。帰るに及びて屐歯を折る。強ふるも終に得ざるなり。更に人の大酔の後に益恭謹なる者の如き。只益恭謹なる、便ち是れ動き了るなり。放肆なる者と同じからずと雖も、其の酒の為に動かさるるは一なり。又貴公子の位益高くして、益卑謙なるが如き。只卑謙なる、便ち是れ動き了るなり。驕傲なる者と同じからずと雖も、其の位の為に動かさるるは一なり。然れども惟だ道を知る者のみ量自然に宏大なり。勉強せずして成る。今人の見る所卑下なる者有るは他無し、亦是れ識量足らざるなり。
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『春秋左氏伝』僖公二十三年 天の興す所、誰か廃せん子玉之を殺さんと請ふ。楚子曰く、「晉の公子は廣くして儉、文にして禮有り。其の從者は肅にして寬、忠にして能く力む。晉侯親無く、外內之を惡む。吾聞く、姬姓は唐叔の後、其の後に衰ふる者なりと。其れ將に晉の公子に由らんか。天將に之を興さんとす、誰か能く之を廢せん。天に違へば必ず大咎有り」と。乃ち諸を秦に送る。秦伯女五人を納る、懷嬴與る。匜を奉じて沃盥す、既にして之を揮ふ。怒りて曰く、「秦・晉は匹なり、何を以て我を卑しむる」と。公子懼れ、服を降して囚す。他日、公之を享す。子犯曰く、「吾衰の文なるに如かず、請ふ衰をして從はしめん」と。公子《河水》を賦し、公《六月》を賦す。趙衰曰く、「重耳賜を拜せよ」と。公子降りて、拜稽首す。公一級を降りて辭す。衰曰く、「君天子を佐くる所以の者を稱げて重耳に命ず、重耳敢へて拜せざらんや」と。
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