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武家小学 / 鷹狩の意味と節

一鷹野鹿狩は昔よりの制也。鳥獸田畠を荒し民の害をなすゆへ是を厭て鳥獸を殺生するなり。尤士の道は田園を荒す鳥獸を治るばかりにはあらず。險岨遠近山河の地形の案內を知り。又民間の風俗或は童子等が時の流行歌。路巷の風說を計知べし。是等は時の政務の善惡署發るゝ處なり。偖其身は山林險阻の所を。弓鐵炮或は鎗太刀を持て驅走り。手足を輕し。骨節を習し。又は士卒の走廻を考て。軍旅の內習となす事也。然れども是を用るに時有。民の專ら農業に隙なき時は用ひざる事也。亦是をなすにも節あり。唯一身の樂遊興になす時は。田畑を荒し民の力を費す事は鳥獸の禍よりも甚しかるべし。士の爲事は假の戲遊と言とも皆據あり。其本末を計り知べし。

新字:一鷹野鹿狩は昔よりの制也。鳥獣田畠を荒し民の害をなすゆへ是を厭て鳥獣を殺生するなり。尤士の道は田園を荒す鳥獣を治るばかりにはあらず。険岨遠近山河の地形の案内を知り。又民間の風俗或は童子等が時の流行歌。路巷の風説を計知べし。是等は時の政務の善悪署発るゝ処なり。偖其身は山林険阻の所を。弓鉄炮或は鎗太刀を持て駆走り。手足を軽し。骨節を習し。又は士卒の走廻を考て。軍旅の内習となす事也。然れども是を用るに時有。民の専ら農業に隙なき時は用ひざる事也。亦是をなすにも節あり。唯一身の楽遊興になす時は。田畑を荒し民の力を費す事は鳥獣の禍よりも甚しかるべし。士の為事は仮の戯遊と言とも皆拠あり。其本末を計り知べし。

書き下し

一鷹野鹿狩は昔よりの制也。鳥獸田畠を荒し民の害をなすゆへ是を厭て鳥獸を殺生するなり。尤士の道は田園を荒す鳥獸を治るばかりにはあらず。險岨遠近山河の地形の案內を知り。又民間の風俗或は童子等が時の流行歌。路巷の風說を計知べし。是等は時の政務の善惡署發るゝ處なり。偖其身は山林險阻の所を。弓鐵炮或は鎗太刀を持て驅走り。手足を輕し。骨節を習し。又は士卒の走廻を考て。軍旅の內習となす事也。然れども是を用るに時有。民の專ら農業に隙なき時は用ひざる事也。亦是をなすにも節あり。唯一身の樂遊興になす時は。田畑を荒し民の力を費す事は鳥獸の禍よりも甚しかるべし。士の爲事は假の戲遊と言とも皆據あり。其本末を計り知べし。

現代語訳

一、鷹野や鹿狩りは昔からの制度です。鳥や獣が田畑を荒らして民の害となるので、これを嫌って鳥獣を殺すのです。もっとも士の道は、田園を荒らす鳥獣を治めるだけではありません。険しい所、遠近の山河の地形の案内を知り、また民間の風俗、あるいは子どもたちがその時々に歌う流行歌、路地の風説を探り知ることです。これらは、その時の政務の善し悪しがおのずから現れる所です。さて、その身は山林の険しい所を、弓、鉄砲、あるいは槍や太刀を持って駆けまわり、手足を軽くし、骨節を慣らし、また兵卒の働きを考えて、軍旅の内の習練とするのです。しかし、これを用いるのには時があります。民がもっぱら農業で暇のない時には用いてはなりません。またこれを行うにも節度があります。ただ一身の楽しみや遊興に行うときは、田畑を荒らし民の力を費やすことは、鳥獣の禍よりもはなはだしいでしょう。武士のする事は、仮の遊びのようでも、みな拠りどころがあります。その本末を考え知りなさい。

解説

鷹狩や鹿狩りは、田畑を荒らす鳥獣を除いて民の害を防ぐ昔からの制度です。武士にとっては、地形を知り、民間の風俗や流行歌、噂から政治の良し悪しを探り、山野を駆けて体を鍛え兵の動きを考える実地訓練でもあると述べます。ただし農繁期には行わず、遊興で田畑を荒らして民の力を費やせば、鳥獣の害より重い、と節度を求めます。権力を持つ者の行事や視察を私的な楽しみにせず、人々の負担を考える視点が欠かせません。

この章句が説くこと

鷹狩地形民情風説農繁期節度

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