以上九十九ヶ条、多言漫りに他人の耳を喧しくす、寧ろ不往生の書無からんや、二五十（八）豈に二五七（八）ならんや、亦此の六の字、信玄家の秘書に口伝有り。　永禄元年戊午卯月吉日　武田左馬助　信繁在判　長老へ

一天地の間に萬物有り、萬物の中に靈長有り、此れを名づけて人倫と曰ふ。人倫に司業有り、五常なり、六藝なり、習はざるべからず。父能く傳へ子能く記す。武田信繁に與りては、文有り武有り、禮有り義有り。其の世子を諱みて長老と稱す。敏にして學を好み、玉の盤を走るが如し。知は囊を脱すと雖も、孜々として倦まず、誨ふるに九十九件の品目を以てす。誠に韋賢の籯に滿つるの訣、孟母の機を斷つの戒、豈に遠からんや。學習は身を潤し、國家を與隆し、子孫に榮茯するは、本なり。本立ちて道生ずれば則ち、乾坤を掌握に運らし、古今を胸中に通ず。亦た道ならずや。吁、卷を出でずして天下を知るとは、其れ唯だ此の一箇のみ。大なる哉、至れる哉。維れ時に永祿元年戊午蕤賓中澣、龍山子謹みて誌す。

一、縦い箇の交わりたりと雖も、淫乱の雑談為すべからず、若し人の申し懸くるならば、日様を立てず其の座を立つべき事。語に曰く、「自己の心を用い尽くすも、他人の口を笑い破る」と。　一、人前に於いて、妄りに背語を為すべからざる事。戦国策に曰く、「其の善は賞すべし、其の悪は語るべからず」と。　一、手跡嗜むべき事。語に云く、「三代の遺直、翰墨に過ぐるは無し」と。

一、下々の批判、能々聞き届け、縦い如何様に腹立ち候うとも、堪忍し、隠密を以て工夫すべき事。語に云く、「刁と刀は相い似、魯と魚は参差たり」と。　一、御帰陣の砌り、片時も御先へ帰るべからざる事。語に云く、「終りを慎むこと始めの如くせよ」と。　一、総別如何様に御懇切候うとも、御裏向きへ節々立ち入るべからざる事。語に云く、「朱に近づけば赤く、墨に近づけば黒し」と。

一、貴人に対し、縦使い千万の道理有りといえども、理強く申すべからざる事。云く、「多言は身を害す」と。　一、過ちは争うべからず、自今以後嗜むこと肝要の事。語に云く、「過てば則ち改むるに憚ること勿かれ」。又云く、「過ちて改めざる、是を過ちと謂う」と。　一、深く思い立つ儀有りといえども、余義無き異見に就いては、其の意に任すべき事。語に云く、「信、義に近ければ、言復むべし」と。

一、諸卒敵方に對し、惡口を道ふべからざる事。語に云ふ、蛟蜂を呵起し、迅を奪ひて龍と成る、と。　一、縱ひ心安き親類被官たりと雖も、柔弱の趣を見すべからざる事。三略に云ふ、勇無ければ則ち吏士恐れず、と。　一、餘りに過ぎたる進退の業、爲すべからざる事。語に云ふ、好むこと多ければ終に成らず、不性なれば何ぞ好むことを得ん、と。又云ふ、過ぎたるは猶ほ及ばざるがごとし、と。

一、佞人の心を持つべからざる事。軍識に曰く、「佞人上に在れば、一軍皆訟す」と。　一、召さるる時、少しも遅参すべからざるの事。語に云く、「君命じて召せば、則ち駕を俟たずして行く」と。　一、武略其の外隠密の義、他言すべからざる事。易に云く、「其の機密ならざれば、則ち害を成す」。史記に云く、「事は密を以て成り、語は泄るるを以て敗る」と。