武家家訓集 ／ 武田信繁家訓九十九箇条第22〜24条

一障人者、不可許容、但以隱密聞屆、阮昧尤之事、語云、擧直錯諸枉則民服、　一異見之儀不可違背事、古語云、良藥苦口、利於病、忠言逆耳、利於行、又尙書曰、木從繩則正、君從諫則聖也、　一家來之者共、非無覺悟、就于不便、無據者、一往者可加合力事、語曰、不如一年之計種五穀、不如十年之計種木、不如一期之計立人、

新字：一障人者、不可許容、但以隠密聞届、阮昧尤之事、語云、挙直錯諸枉則民服、　一異見之儀不可違背事、古語云、良薬苦口、利於病、忠言逆耳、利於行、又尚書曰、木従縄則正、君従諫則聖也、　一家来之者共、非無覚悟、就于不便、無拠者、一往者可加合力事、語曰、不如一年之計種五穀、不如十年之計種木、不如一期之計立人、

書き下し

一、障人は許容すべからず。但し隱密を以て聞き屆け、阮昧尤の事。語に云ふ、直きを擧げて諸を枉れるに錯けば則ち民服す、と。　一、異見の儀違背すべからざる事。古語に云ふ、良藥は口に苦けれども病に利あり、忠言は耳に逆らへども行に利あり、と。又尙書に曰く、木は繩に從へば則ち正し、君は諫に從へば則ち聖なり、と。　一、家來の者共、覺悟無きに非ず、不便に就きて、據無き者は、一往は合力を加ふべき事。語に曰く、一年の計は五穀を種うるに如かず、十年の計は木を種うるに如かず、一期の計は人を立つるに如かず、と。