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武家家訓集 / 武田信繁家訓九十九箇条第25〜27条

一以自面用所、不可裏御門出入事、語云、父子不同席、男女不同席、 一於朋友被隔心之族、仁道可嗜事、語曰、終食隙不違仁、 一毎日出仕不可懈怠事、語云、行有餘力、則以學文、付出仕之時先在人並所、其後奧江可參、畢竟可有我座敷、見合肝要之事、語云、三日不相見、莫爲舊時之看、況於君子哉、

新字:一以自面用所、不可裏御門出入事、語云、父子不同席、男女不同席、 一於朋友被隔心之族、仁道可嗜事、語曰、終食隙不違仁、 一毎日出仕不可懈怠事、語云、行有余力、則以学文、付出仕之時先在人並所、其後奥江可参、畢竟可有我座敷、見合肝要之事、語云、三日不相見、莫為旧時之看、況於君子哉、

書き下し

一、自面用所、裏御門より出入りすべからざる事。語に云ふ、父子席を同じくせず、男女席を同じくせず、と。 一、朋友に於いて心を隔てらるる族には、仁道を嗜むべき事。語に曰く、終食の間も仁に違はず、と。 一、毎日の出仕懈怠すべからざる事。語に云ふ、行ひて餘力有れば、則ち以て文を學ぶ、と。付けたり、出仕の時は先づ人並の所に在り、其の後奧へ參るべし。畢竟我が座敷有るべし、見合はせ肝要の事。語に云ふ、三日相見ざれば、舊時の看を爲す莫かれ、況んや君子に於いてをや、と。

現代語訳

一、自分の用向きのために、裏門から出入りしてはなりません。「父子は席を同じくせず、男女は席を同じくしない」といいます。一、友人のうち心を隔てられた者に対しては、仁の道を心がけることです。『論語』に「食事を終えるほどの短い間でも、仁に背かない」とあります。一、毎日の出仕を怠ってはなりません。「行って余力があれば、それで文を学ぶ」といいます。なお、出仕の際はまず人並みの席にいて、その後に奥へ参るのがよいでしょう。結局は自分の座敷があるはずで、見合わせることが肝要です。「三日会わなければ、昔の見方で見てはならない。まして君子ならなおさらだ」といいます。

解説

裏門を使わない公私の区別、心を隔てた友への仁、毎日の出仕の三条です。出仕の条は、まず皆と同じ席に着き、その後で奥へ進む順序を述べます。末尾の句は、三日会わなければ見方を改めよという趣旨で、相手の変化を前提に接する大切さを示しています。現代の職場でも、公私の区別、関係がこじれた相手にも礼を尽くす姿勢、毎日の出社や顔合わせで信頼を重ねる習慣が、地道な力になります。底本の「自面用所」は読みが仮です。小さな習慣の積み重ねが、組織の空気を作ります。

この章句が説くこと

公私混同仁出仕毎日の習慣人間関係武家家訓集

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