武家家訓集 ／ 朝倉敏景十七箇条追書慈悲の殺生

ある高僧の物語せられたるは、人の主人は不動愛染のごとくなるべし、其故は不動の劍を提、愛染の弓矢を被持たる事、全くつくにあらず射るにあらず、ひとへに惡魔降伏の爲にして、內に慈悲深重なる人のあるじも、よきをばほめ、あしきをば退治し、理非善惡をたゞしくわくべきもの也、是をぞ慈悲の殺生と申候はんずれ、たとひ賢人聖人の語を學び、諸文を學びたるとも、心へんくつにては不可然、論語などに、君子不重時は威なしなどゝあるを見て、ひとつにおもきと斗と心得ては、あしかるべく候、おもかるべきかろかるべきも、時宜時刻によつてふるまひ肝要也、

新字：ある高僧の物語せられたるは、人の主人は不動愛染のごとくなるべし、其故は不動の剣を提、愛染の弓矢を被持たる事、全くつくにあらず射るにあらず、ひとへに悪魔降伏の為にして、内に慈悲深重なる人のあるじも、よきをばほめ、あしきをば退治し、理非善悪をたゞしくわくべきもの也、是をぞ慈悲の殺生と申候はんずれ、たとひ賢人聖人の語を学び、諸文を学びたるとも、心へんくつにては不可然、論語などに、君子不重時は威なしなどゝあるを見て、ひとつにおもきと斗と心得ては、あしかるべく候、おもかるべきかろかるべきも、時宜時刻によつてふるまひ肝要也、

書き下し

ある高僧の物語せられたるは、「人の主人は不動愛染の如くなるべし。其の故は、不動の剣を提げ、愛染の弓矢を持たれたる事、全く突くにあらず射るにあらず、ひとへに悪魔降伏の為にして、内に慈悲深重なる人の主も、善きをば褒め、悪しきをば退治し、理非善悪を正しく分くべきもの也。是をぞ慈悲の殺生と申し候はんずれ。たとひ賢人聖人の語を学び、諸文を学びたるとも、心偏屈にては然るべからず。論語などに『君子、重からざる時は威なし』などとあるを見て、ひとつに重きとばかりと心得ては、悪しかるべく候。重かるべき、軽かるべきも、時宜時刻によつて振舞ひ肝要也。」