右の條々、能く能く服膺し、晝夜相勤めて、永く子孫に貽厥せらるべく候。諸事内方を謹厚に沙汰し候へば、他國の惡黨は邪魔せぬものなり云々、

刑法有りて死すとも螫毒(せきどく)無し、故に姦人服す。矢を發して的に中(あ)たり、賞罰符に當たる、故に堯復た生き、羿(げい)復た立つ。此の如くなれば、則ち上に殷・夏の患無く、下に比干の禍無く、君は枕を高くして臣は業を樂しみ、道は天地を蔽(おお)ひ、德は萬世に極まる。夫れ人主、隙穴を塞がずして力を赭堊(しゃあく)に勞すれば、暴雨疾風必ず壞る。眉睫の禍を去らずして賁(ほん)・育(いく)の死を慕ひ、蕭牆(しょうしょう)の患を謹まずして金城を遠境に固くし、近賢の謀を用ひずして外萬乘の交はりを千里に結ばば、飄風一旦起こらば、則ち賁・育も救ふに及ばず、外交も至るに及ばず、禍は此れより大なるは莫し。

法禁を簡にして謀慮を務め、封内を荒らして交援を恃む者は、亡ぶ可きなり。

是れ境内の事盡く衡石の如くなればなり。此れ其の臣に姦有る者は必ず知られ、知らるる者は必ず誅せらる。是を以て有道の主は、清潔の吏を求めずして、必ず知るの術を務むるなり。

法を立つるは・史に備うる所以に非ざるなり、庸主をして能く盗跖を止めしむる所以なり。

夫れ聖人の國を治むるは、人の吾が為に善なるを恃まずして、而して其の非を為すを得ざるを用うるなり。

故に明主の道は、法を一にして智を求めず、術を固くして信を慕わず。故に法敗れずして、群官姦詐無し。