是れ境内の事盡く衡石の如くなればなり。此れ其の臣に姦有る者は必ず知られ、知らるる者は必ず誅せらる。是を以て有道の主は、清潔の吏を求めずして、必ず知るの術を務むるなり。

八説篇で、秤と分銅はごまかしが効かないから誰もごまかそうとしない、という比喩を受けて結論を述べる一段です。国内の仕組みを秤のように正確にしておけば、臣下の不正は必ず露見し、露見すれば必ず罰せられるので、人は不正をしなくなると韓非は言います。清廉な人材を探し求める儒家的な人事観を退け、人の心がけに頼らず、見える化と必罰の術に頼るのが法家の立場です。今の組織でも、誠実な人を採用する努力より、不正が起きても必ず分かる仕組みのほうが確かだという考え方は、内部統制や監査の発想そのものと言えるでしょう。