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韓非子 / 顯學第五十

夫聖人之治國也、不恃人之為吾善也、而用其不得為非也。

新字:夫聖人之治国也、不恃人之為吾善也、而用其不得為非也。

書き下し

夫れ聖人の國を治むるは、人の吾が為に善なるを恃まずして、而して其の非を為すを得ざるを用うるなり。

現代語訳

聖人が国を治める時は、人々が(道徳心から)善行を行うことを期待するのではなく、人々が不正(非)を働きたくても働けないようにする仕組み(術)を用いる。

解説

すぐれた統治者は、人々が善い心を持って自分に尽くしてくれることをあてにはしません。そうではなく、人々が悪いことをしたくてもできないような仕組みを用いて世を治めるのだと言います。人の良心ややる気だけを頼りにして物事を任せると、思わぬところでほころびが出るものです。会社であれば、社員の良心任せにするのではなく、不正やごまかしがそもそも起こりにくい決まりや仕組みを整えることが大切です。これは家庭でも同じで、子どもの善意だけに頼らず、危ないことができないように環境を整えておく方が確実です。人の上に立つ者は、相手の心構えに期待するよりも、間違いが起こりにくい仕組みそのものを作ることに力を注ぐべきだ、という教えです。

この章句が説くこと

仕組み化内部統制性悪説コンプライアンスガバナンス

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